王吉归乡
《后汉．王吉传》：“复征为博士谏大夫。是时宣帝颇修武帝故事，宫室车服盛于昭帝。时外戚许、史、王氏贵宠，而上躬亲政事，任用能吏。吉上疏言得失，……上以其言迂阔，不甚宠异也。吉遂谢病归琅邪。”
西汉时，谏大夫王吉曾就政事之得失向汉宣帝提出建议。宣帝认为其言迂阔，不予采纳。王吉便称病告归乡里。后用为不得其志而退隐之典。
唐．李华《杂诗六首》其一：“王吉归乡里，甘心长闭关。”此用以自况。
《后汉．王吉传》：“复征为博士谏大夫。是时宣帝颇修武帝故事，宫室车服盛于昭帝。时外戚许、史、王氏贵宠，而上躬亲政事，任用能吏。吉上疏言得失，……上以其言迂阔，不甚宠异也。吉遂谢病归琅邪。”
西汉时，谏大夫王吉曾就政事之得失向汉宣帝提出建议。宣帝认为其言迂阔，不予采纳。王吉便称病告归乡里。后用为不得其志而退隐之典。
唐．李华《杂诗六首》其一：“王吉归乡里，甘心长闭关。”此用以自况。
源见“驱石驾沧津”。指传说中神助秦始皇造桥时鞭石出血。金元好问《杂著》诗之五：“六国孱王走下风，神人鞭血海波红。”
《列子．汤问》载：周穆王西巡狩，途中遇见一个叫偃师的人。这个人带着一个十分灵巧的假人（木偶），“趋步俯仰信人也！巧夫领其颐则唱合律；捧其手则舞应节；千变万化，唯意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。
同“袭冶承弓”。宋楼钥《送张子宓分教澧阳》诗：“君家世为儒，青箱袭箕裘。”
源见“捉衿见肘”。比喻处境窘困，顾此失彼。《明史．刘应节传》：“边长兵寡，掣襟肘见。”见“掣襟露肘”。《明史·刘应节传》：“边长兵寡，～。”【词语掣襟肘见】 成语：掣襟肘见汉语大词典：掣襟肘见
同“泾渭分明”。三国 魏曹植《赠丁仪王粲》诗：“山岑高无极，泾 渭扬浊清。”
《后汉书．黄宪传》：“黄宪字叔度，汝南慎阳人也。世贫贱，父为牛医。颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆旅，时年十四，淑竦然异之，揖与语，移日不能去。谓宪曰：‘子，吾之师表也。’既而前至袁阆所，未及劳问，逆曰：‘子
同“陈雷胶漆”。宋辛弃疾《沁园春．和吴尉子似》词：“怅平生肝胆，都成楚越。只今胶漆，谁是陈 雷？”
唐张彦远《历代名画记．张僧繇》：“武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之……金陵 安乐寺四白龙不点眼睛，每云‘点睛即飞去’。人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”后遂用“画龙
本：指嫡传子孙。支：指庶族子孙。亦作“枝”。百世：百代。 子孙嫡庶，百代沿袭。 旧时形容子孙繁衍，福泽绵延。语出《诗．大雅．文王》：“文王孙子，本支百世。”毛传：“本，本宗。支，支子也。”（《左传
谓停止武备，修明文教。《史记·留侯世家》： “今陛下能偃武行文，不复用兵乎? ” 参见：○归马放牛见“偃武修文”。《史记·留侯世家》：“今陛下能～，不复用兵乎?”【词语偃武行文】 成语：偃武行文汉语