源见“歌五袴”。称颂地方官为政有方,使百姓富裕。宋洪适《临江仙.寿周材》词:“瓜瓞绵绵储庆远,闲平代有名人。一襦五袴说朱轮。”
极言财富之多。《老子.第九章》:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,目遗其咎。”亦用以誉称富有才学。南朝宋刘义庆《世说新语.赏誉下》:“王长史谓林公:‘真长可谓金玉满堂。’林公曰:‘金玉满堂复何为简选!’
《新唐书.韩休传》:“(帝)尝引鑑,默不乐。左右曰:‘自韩休入朝,陛下无一日欢,何自戚戚,不逐去之?’帝曰:‘吾虽瘠,天下肥矣。’”唐韩休为人峭劲刚直,对于时政得失言无不尽。玄宗小有过差,常问左右说,
《史记.孔子世家》:“孔子晚而喜《易》……读《易》,韦编三绝。”三绝,指多次断绝。孔子晚年反复研读《周易》,以致编联竹简的牛皮带因经久摩挲而多次断绝。后来便以此来形容读书的刻苦与勤奋。晋.葛洪《抱朴子
《庄子.逍遥游》:“尧让天下于许由……许由曰:‘子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?’”晋.皇甫谧《高士传》卷上《许由》:“尧让天下于许由……许由……不受而逃去。齧缺遇许由曰:‘子将奚之?
古代服食丹药以求长生不老的人,常常为丹药所误。语出《文选.古诗一十九首》:“人生忽如寄,寿无金石固,万岁更相送,圣贤莫能度。服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素。”《阅微草堂笔记.滦阳续录一
《汉书.赵充国传》:“百闻不如一见,兵难隃度,臣愿驰至金城,图上方略。”颜师古注:“隃,读曰遥。”听别人讲一百次,不如亲眼见一次。后以百闻不如一见指多闻没有亲见可靠。《慈禧太后演义》第三六回:“西太后
唐.郑处诲《明皇杂录》卷上:“教坊有王大娘者,善戴百尺竿,竿上施木山,状瀛洲、方丈,令小儿持绛节,出入于其间,歌舞不辍……”后因以“百尺竿头”喻空中杂技,如宋.晏殊《题咏上竿伎》:“百尺竿头褭褭身(褭
源见“楚筵辞醴”。借指被暴君囚禁,遭受屈辱。宋王安石《和平甫舟中望九华山》之一:“遐追商洛翁,秦火不能炎。近慕楚穆生,竟脱楚人钳。”【词语楚人钳】 汉语大词典:楚人钳
源见“白马清流”。指唐时的黄河。宋刘克庄《和实之读邸报》:“欲取汉清议,尽投唐浊流。”