唐．韩愈《送孟东野序》：“大凡物不平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。”
鸣：发出声响，指有所抒发或表示。“物不平则鸣”，意谓事物碰到不平就会发出声响。后以之比喻人遇到不公平的事，必奋起叫喊或有所申诉陈述，发出不满的呼声。
清．曹雪芹《红楼梦》第五十八回：“怨不得芳官！自古说：‘物不平则鸣’。他失亲少眷的在这里，没人照看；赚了他的钱，又作践他！如何怪得！”
主谓 物受不平则要叫喊。比喻人遇有不公平的事就会提出意见和要求。语出唐·韩愈《送孟东野序》：“太凡物不得其平则鸣。”《红楼梦》58回：“怨不得芳官! 自古说：‘物不平则鸣。’他失亲少眷的在这里，没人照看，赚了他的钱，又作践他! 如何怪得!”△多用来描写对不平等的事发表看法。也作“不平而鸣”。
宋．刘斧《青琐高议》前集卷六《骊山记》：“帝又好花木，诏近郡送花赴骊宫。当时有献牡丹者，谓之‘杨家红’，乃卫尉卿杨勉家花也。其花微红，上甚爱之，命高力士将花上贵妃。贵妃方对妆，妃用手拈花，时匀面手脂在
危：危险。道：指自然之道。微：精妙。 意谓人为物欲所蔽，其心危而不安；而大自然的道理又精微，令人难以捉摸。语出《书．大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”孔安国传：“危则难安，微则难
《后汉书．董卓传》载：东汉董卓被吕布刺死后，“乃尸卓于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏燃火置卓脐中，光明达曙，如是积日。”后因以“燃脐”比喻敌帅毙命，也可指元凶权奸毙命，得到了应有下场。南朝陈
《史记．楚元王世家》：“楚元王刘交者，高祖之同母少弟也，字游。高祖兄弟四人，长兄伯，伯蚤卒。始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔，叔与客来，嫂详为羹尽，栎釜，宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高
同“白衣送酒”。唐李峤《菊》诗：“黄花今日晚，无复白衣来。”
晋．崔豹《古今注》卷中《鸟兽》：“秦始皇有名马七：一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰奔电，五曰飞翮，六曰铜爵，七曰晨凫。”北魏．杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四《城西》：“琛在秦州，多无政绩，遣使向西域求名马
形容受人之惠，感恩图报的心情。春秋时期，晋国大夫魏犨有一个宠妾没有生儿子。魏犨生病后对他的儿子魏颗说，我死后，要让这个女人改嫁。到了他病危时却又改口要求让她殉葬。魏犨死后，魏颗将她改嫁，并且说，父亲病
同“鹏抟海”。唐员半千《蜀州青城县令达奚君神道碑》：“龙司北溟，鹏翻南海。”
《后汉书．王丹传》：“丹子有同门生丧亲，家在中山，白丹欲往奔慰。结侣将行，丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。或问其故。丹曰：‘交道之难，未易言也。世称管、鲍，次则王、贡。张、陈凶其终，萧、朱隙其末，故知全之者
见“安土重迁”。《资治通鉴·齐明帝建武二年》：“(高闾上表)且～，人之常情。”