八八字典>历史百科>历史典故>牛山泣

牛山泣

晏子春秋.内篇谏上》:“(齐)景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何(若,指齐国先王;何,怎么)滂滂(流荡,比喻更替不定)去此而死乎!’艾孔、梁丘据皆从而泣。晏子独笑于旁,公刷涕而顾晏子曰:‘寡人今日游,悲,孔与据皆从寡人而涕泣,子之独笑,何也?’晏子对曰:‘使贤者常守之,……则吾君安得此位而立焉?以其迭处之,迭去之,至于君也,而独为之流涕,是不仁也;不仁之君见一,谄谀之臣见二,此臣所以独笑也。’”

齐景公登临牛山,他恐怕自己德薄福浅,不能久享齐国君主之福,故睹山河思故君而感伤落泪。后以“牛山泣”常用为登临凭吊,悲悼人生无常的典故。

唐.李商隐《无愁果有愁曲北齐歌》诗:“麒麟踏云天马狞,牛山撼碎珊瑚声。”杜牧《九日齐山登高》诗:“古往今来只如此,牛山何必独沾衣?”宋.刘克庄《贺新郎.九日》词:“白发书生神州泪,尽凄凉,不向牛山滴。”


猜你喜欢

  • 颔下骊珠

    源见“探骊得珠”。龙颔下的珠子。比喻极难得到的宝物。元张渥《题所翁画龙》诗:“胡为却向九渊潜,颔下骊珠光不收。”

  • 驴鸣一声

    南朝 宋刘义庆《世说新语.伤逝》:“王仲宣好驴鸣。既葬,文帝临其丧,顾与同游曰:‘王好驴鸣,可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”后因以“驴鸣一声”指伤悼故友。唐刘言史《题王况故居》诗:“尘满空床屋见

  • 昴降

    《春秋纬.佐助期》:“汉相萧何,长七尺八寸,昴星精,生耳参漏,月角大形。”(据《初学记》卷一引)传说汉初三杰之一的萧何是天上昴星降生。故后以此歌颂显贵上应天上星宿之典。劉,即简化字“刘”。唐.违庄《饶

  • 梦说

    源见“拔才岩穴”。比喻帝王求得贤相。唐黄滔《祭崔补阙道融文》:“既而大君之思梦说,四辅之急荐雄。”【词语梦说】   汉语大词典:梦说

  • 谢恩之雀

    同“报恩雀”。北周庾信《谢明皇帝等赐丝布等启》:“蓬莱谢恩之雀,白玉四环;汉水报德之蛇,明珠一寸。”

  • 支床有龟

    参见“龟支床足”。【词语支床有龟】  成语:支床有龟汉语大词典:支床有龟

  • 怀树

    源见“召公棠”。谓怀念仁政。南朝 宋傅亮《为宋公修楚元王墓教》:“爱人怀树,甘棠且犹勿剪。”《梁书.太宗王皇后传》:“匪直懋勋,义兼怀树。”【词语怀树】   汉语大词典:怀树

  • 解铃须用系铃人

    同“解铃还须系铃人”。明 王錂《春芜记.忤奸》:“常言道:解铃须用系铃人。当初是他两个说他进去,如今依先要这两个说他出来。”见“解铃还是系铃人”。明·王錂《春芜记·忤奸》:“常言道:~。当初是他两个说

  • 居士屩

    唐刘肃《大唐新语.隐逸》:“朱桃椎,蜀人也。淡泊无为,隐居不仕,披裘带索,沉浮人间。窦范为益州,闻而召之,遗以衣服,逼为乡正。桃椎不言而退,逃入山中,夏则裸形,冬则树皮自覆。凡所赠遗,一无所受。每织芒

  • 古人炳烛夜游,良有以也

    炳:点燃。或作“秉”,拿。良:确实。以:原因。 古人点着蜡烛在夜间游乐,确实是有原因的。 旧时宣扬及时行乐。语出三国.魏文帝《与吴质书》:“少壮真当努力,年一过往,何可攀援?古人思炳烛夜游,良有以