《庄子．知北游》：“故曰：为道者日损，损之又损之，以至于无为，无为而无不为也。”本谓日去其华伪，以归于纯朴无为。后用为盛满时戒惧谦抑之意。并列 一天一天地减损虚伪浮华，最终归于纯朴无为。《老子》：“为
同“经天纬地”。《荀子．解蔽》：“经纬天地而材官万物，制割大理，而宇宙里(理)矣。”见“经天纬地”。清·汪琬《〈王敬哉先生集〉序》：“人之有文，所以～之道而成之者也。”【词语经纬天地】 成语：经纬天
《文选》卷十晋．潘岳《西征赋》：“终童山东之英妙（终童，指汉代人终军，济南人。曹植《求自试表》称：“昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈，而制其命；终军以妙年使越，欲得长缨，占其王，羁致北阙。”），贾生
同“桓山之悲”。《梁书．元帝纪》：“惵惵黔首，路有衔索之哀；蠢蠢黎民，家陨桓山之泣。”【词语桓山之泣】 成语：桓山之泣汉语大词典：桓山之泣
同“百城书拥”。清吴绮《沁园春．题友人照》词：“三径长开，百城独拥，笑倚南轩七尺屏。”
茅草屋顶不加修剪，柞木椽（ ㄔㄨㄢˋ chuàn 船）子不加刮削。传说上古尧作天子时的住房就是这样简朴。《韩非子．五蠹》：“尧之王天下也，茅茨不剪，采椽不斫。”【词语茅茨不剪，采椽不斫】 成语：
《周礼．夏官．司弓矢》：“泽共射椹质之弓矢。”东汉．郑玄注引郑司农（众）云：“泽，泽宫也。所以习射选士之处也。”《礼记．射义》：“天子将祭，必将习射于泽。泽者，所以择士也。已射于泽，而后射于射宫。”泽
关山：泛指关隘山川。 像飞似地渡过关山。 形容进军神速。语出《乐府诗集．木兰辞》：“万里赴戎机，关山渡若飞。”陈毅《红四军军次葛坳突围赴东固口占》：“大军突敌围，关山渡若飞。”
《南史．任昉传》载：昉子西华“冬月著葛被?裙”。?，误为“练”。?，粗麻；练，素帛。皆贫家用的织物。后谓贫穷之人为“练裙子”。宋苏轼《次韵王定国谢韩子华过饮》：“哀哉练裙子，负薪蹑破履。”【词语练裙子
源见“归马放牛”。指战马。清顾炎武《华山》诗：“未归桃塞马，终负鲁阳戈。”