源见“留侯慕赤松”。指隐居避祸之意。唐张九龄《商洛山行怀古》诗:“长怀赤松意,复忆《紫芝歌》。避世辞轩冕,逢时解薜萝。”
源见“杖化龙”。指拐杖或比喻得道成仙。唐王绩《游仙》诗之四:“鸭桃闻已种,龙竹未经骑。”宋王禹偁《李太白真赞》:“龙竹自携,乌纱不整。异貌无匹,华姿若生。”【词语龙竹】 汉语大词典:龙竹
手拿鞭子为人驾驭车子,引申为景仰、追随别人的意思。《论语.述而》:“子曰:‘富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。’”《史记.管晏列传》:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”忻:同“欣”。【词语执鞭
源见“乘桴浮海”。指孔子。唐岑参《东归发犍为》诗:“吾当海上去,且学乘桴翁。”
南朝宋.谢朓《晚登三山,还望京邑》:“灞涘望长安,河阳视京县。白日丽飞甍,参差皆可见。余霞散成绮,澄江静如练。……”谢朓诗句清新流丽,很有情韵。“余霞散成绮,澄江静如练”极为后人所传诵。常用以比喻文章
《汉书.高五王传》:“灌婴在荥阳,闻魏勃本教齐王反,既诛吕氏,罢齐兵,使使召责问魏勃。勃曰:‘失火之家,岂暇先言丈人后救火乎?’因退立,股战而慄。恐不能言者,终无它语。灌将军孰视,笑曰:‘人谓魏勃勇,
《三国志.魏书.陈登传》:“许汜与刘备并在荆州牧刘表坐,表与备共论天下人,汜曰‘陈元龙湖海之士,豪气不除。’”陈登字元龙,东汉末年,很有才名,颇受刘备赏识。许汜身为国士,却计较小节,诽谤陈登有江湖豪气
《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“初,亮自表后主曰:‘成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,别无调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以
源见“乘鸾”。原指传说中乘凤飞去的秦穆公女弄玉,亦泛指仙女。后人常用以作扇面画题材。唐刘禹锡《团扇歌》:“上有乘鸾女,苍苍网虫遍。”宋叶梦得《贺新郎》词:“宝扇重寻明月影,暗尘侵,上有乘鸾女。”【词语
见“别出心裁”。