灵照竹篱
宋．释道原《景德传灯录》卷八：“襄州居士庞蕰者，衡州衡阳人也。……一女名灵照，常随制竹漉篱，令鬻之以供朝夕。”
庞蕰女灵照自编竹漉篱出售，以维持生计。后以自食其力，清白度日为“卖漉篱”。
宋．陆游《剑南诗稿》卷十七《自嘲》诗：“极知勾漏求丹药，不及衡阳卖漉篱。”
宋．释道原《景德传灯录》卷八：“襄州居士庞蕰者，衡州衡阳人也。……一女名灵照，常随制竹漉篱，令鬻之以供朝夕。”
庞蕰女灵照自编竹漉篱出售，以维持生计。后以自食其力，清白度日为“卖漉篱”。
宋．陆游《剑南诗稿》卷十七《自嘲》诗：“极知勾漏求丹药，不及衡阳卖漉篱。”
参见：倪座偏正 人群中有像百兽之王的狮子。比喻出类拔萃的人物。《释氏要览》下引《治禅经后序》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中师子。”(师，通“狮”)△褒义。
泛指转移风气，改变习俗。古代，墨家认为圣明君主都对乐持批判态度；而儒家对此则加以颂扬，而这是错误的。对此，作为儒家的荀子以为不然，他说，乐，是圣人高兴作的事情，同时可以使民心向善，感人肺腑，能够起到转
《楚辞》战国楚．屈原《离骚》：“岂唯纫夫蕙茞。”东汉．王逸注：“纫，索也。蕙、茞，皆香草，以谕贤者。”战国楚伟大诗人屈原在著名长诗《离骚》中，用蕙和茞这样的香草，比喻品格美好的君子人——贤者。唐．杜牧
《史记．殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网，’汤曰‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”后因用为称颂
《艺文类聚》卷二十引《东观汉记》：“黄香父为郡五官（指郡中的五官掾，是职位很低的小官吏），贫无奴仆。香躬执勤苦，尽心供养，冬无被裤，而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”此事又见《太平御览》卷四一二
源见“自出机杼”。比喻诗文的构思、词采、风格。宋刘过《水调歌头．寿王汝良》词：“文采汉机轴，人物晋风流。”明谢榛《四溟诗话》卷二：“太白曰：‘苍梧山崩湘水竭。’张籍曰：‘菖蒲花开月长满。’李贺曰：‘七
77 ① 不敏捷。《梁书．张率传》：“相如工而不敏，枚皋速而不工。”【词语不敏】 汉语大词典：不敏
唐．李延寿撰《南史．齐东昏侯纪》：“凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’”据说南朝齐东昏侯时，潘妃创女子缠足，有铺金莲踏行之事。所谓步步生金莲，实际上原是体现潘妃倍受恩宠，从另一方
同“画荻丸熊”。郭沫若《虎符》附录《写作缘起》：“像信陵君那样的人应该是有一位好的母亲的人……但要写母爱，在儿女小的时候容易表现，如推干就湿、画荻和丸之类，都是儿女小时的事。”见“画荻丸熊”。郭沫若《
源见“毛遂自荐”。喻显露才华端倪的人。唐 周昙《春秋战国门．毛遂》诗：“不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。”