瀛州玉雨
瀛洲:古代传说中的仙山。“瀛洲玉雨”谓降于仙山之雨。后又转喻为梨花。宋代陶穀《清异录.花.瀛洲玉雨》:“司空图《菩萨蛮》谓梨花为‘瀛洲玉雨’。”
瀛洲:古代传说中的仙山。“瀛洲玉雨”谓降于仙山之雨。后又转喻为梨花。宋代陶穀《清异录.花.瀛洲玉雨》:“司空图《菩萨蛮》谓梨花为‘瀛洲玉雨’。”
参见:范宣洁行
源见“庄周梦蝶”。喻世事虚幻莫测。清 王庆澜《香遍满.题郑雨香少府函关吏隐图》套曲:“漆园蝶梦想非非,真个辞尊爱处卑。”
同“李斯忆黄犬”。唐李白《悲歌行》:“秦家李斯早追悔,虚名拨向身之外。”
源见“探骊得珠”。比喻在人世间探求真理。元袁桷《次韵王正臣书史试院书事二首》之二:“白头心更苦,沧海探珠还。”
源见“苏武节”。指汉苏武。宋苏轼《次前韵送刘景文》:“迩来又见三黜柳,共此暖热餐毡苏。”【词语餐毡苏】 汉语大词典:餐毡苏
同“楚江萍”。南朝 梁刘孝威《谢东宫赉藕启》:“楚后江萍,秦公海枣。”
源见“乘鸾”。本指传说中秦弄玉在秦楼上所吹之箫。后用为箫的美称。宋徐积《李太白杂言》诗:“吞汉武之金茎沆瀣,吹弄玉之秦楼凤箫。”
同“失之东隅,收之桑榆”。清 徐芳《答张蕙嶫书》:“此行一息未先朝露,扁舟只杖,与汗漫焉,亦固失晨之补也。”
《管子.君臣下》:“古者有二言,墙有耳,伏寇在侧。墙有耳者,微谋外泄之谓也。”因此以“隔墙有耳”形容言重要事情须加意保密,以防有人偷听,使秘密外泄。明.施耐庵、罗贯中《水浒传》:“常言道:‘隔墙须有耳
一千年才有这么一个好时机。形容机会非常难得。《晋书.王羲之传》:“古人耻其君不为尧舜,北面之道,岂不愿尊其所事,比隆往代,况遇千载一时之运?顾智力屈于当年,何得不权轻重而处之也。”唐.张九龄《上姚令公