源见“弹冠相庆”。谓即将做官，朋友间相互祝贺。唐李瀚《蒙求》：“萧 朱结绶，王 贡弹冠。”主谓 王，汉代王吉字子阳;贡，即贡禹。弹冠，拂去冠上的尘埃，喻将出来做官。比喻好朋友进退相随、取舍一致。也指一
《汉书．高帝纪下》：“贤士大夫肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意……御使中执法下郡守，其有意称明德者，必身劝，为之驾。”颜师古注引文颖曰：“有贤者，郡守身自往劝勉，令至京师，驾车遣之。”后因
《鹖冠子．学问》：“中河失船，一壶千金。贵贱无常，时使物然。”陆佃解：“壶，匏也。佩之可以济涉，南人谓之腰舟。”比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。金元好问《续夷坚志．救熏死》：“芦菔细物，活人
《金刚经．无为福胜分》十一：“但诸恒河尚多无数，何况其沙……以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。”恒河：南亚有名的大河，流经印度和孟加拉国，两岸都是沙子，为印度佛教徒奉为圣河。“恒河沙数”形容
源见“一字千金”。借指一字不可易、价值极高的精妙诗文。前蜀韦庄《同旧韵和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作》：“貌愧潘安璧，文惭吕相金。”
《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”后以“浑然一体”谓融合为一，完整不可分。明李贽《耿楚倥先生传》：“两舍则两忘，两忘则浑然一体，无复事矣。”偏正 融合在一
同“范叔袍”。李光《河山四律》诗之三：“丘坟我已悬徐剑，湖海人犹著范袍。”
鹧鸪的鸣声。唐代李群玉《九子坡闻鹧鸪》诗：“正穿诘曲崎岖路，更听钩辀格磔声。”钩辀：亦鹧鸪鸣声。“格磔（ ㄓㄜˊ zhé 哲）”本为象声词，后世亦泛作鸟鸣声，如《聊斋志异．婴宁》：“野鸟格磔其中。
源见“黄金台”。指战国时燕昭王为招贤纳士所筑的碣石宫。泛指招纳贤士的馆舍。清姚鼐《送张橿亭少詹为晋阳书院山长兼寄朱石君方伯》诗：“郊环如可待，休逾燕昭馆。”【词语燕昭馆】 汉语大词典：燕昭馆
源见“姑射”。喻指梅花美丽的姿质。宋陈师道《梅花七绝》之二：“姑射仙姿不畏寒，谢家风格鄙铅丹。”【典源】《庄子·逍遥游》：“藐姑射(ye) 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖 (chuo) 约若处子。不