同“壶中天”。唐王起《赠毛仙翁》诗:“壶中世界青天近,洞里烟霞白日间。”【词语壶中世界】 汉语大词典:壶中世界
同“车轨共文”。唐杜牧《江南怀古》诗:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”见“混一车书”。唐·杜牧《江南怀古》:“~业无穷,井邑山川今古同。”【词语车书混一】 成语:车书混一
源见“辽东帽”、“管宁藜床”。指隐居不仕。柳亚子《初度将及预赋》诗之四:“沉思五十七年春,皂帽藜床避地辰。”
《左传.文公十三年》:“晋人患秦之用士会也(注:士会,春秋时晋国大夫。晋哀公死后,曾随先蔑使秦,迎立公子雍,因受到赵盾的排拒,于公元前六二〇年随先蔑投奔秦国),……乃使魏寿余伪以魏叛者,以诱士会(注:
参见:吞纸
同“阮舍”。唐李端《题从叔沆林园》诗:“阮宅闲园暮,窗中见树阴。”【词语阮宅】 汉语大词典:阮宅
《战国策.秦策二》:“魏文侯令乐羊将,攻中山,三年而拔之。乐羊反(同返)而语功,文侯示之谤书一箧。乐羊再拜,稽首,曰:‘此非臣之功,主君之力也。’”战国初期,魏文侯(名斯)任用李悝为相,吴起为将,西门
《晋书.文苑传.左思传》:“造《齐都赋》,一年乃成。复欲赋三都……遂构思十年,门庭藩溷皆著笔纸,遇得一句,既便疏之。”“及赋成……安定皇甫谧有高誉,思造而示之。谧称善,为其赋序。”“司空张华见而叹曰:
谊:通“义”。 表示只重道义,不计功利。语出《汉书.董仲舒传》:“夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。”清.方苞《关公训言序》:“董子曰:‘正其谊不谋其利,明其道不计其功。’程朱宗之。其教人以
源见“黄粱梦”。喻沉迷于虚幻的人生富贵。清袁枚《题沈凡民兰亭卷子》诗之四:“黄粱入梦刚三鼓,白首同归又二人。”