八八字典>历史百科>历史典故>滕公佳城

滕公佳城

西京杂记》卷四:“滕公(指汉太仆夏侯婴)驾至东都门,马鸣,跼不肯前,以足跑地久之。滕公使士卒掘马所跑地,入三尺所,得石椁。滕公以烛照之,有铭焉。乃以水洗写其文,文字皆古异,左右莫能知。以问叔孙通,通曰:‘科斗书也,以今文写之,曰:佳城郁郁,三千年见白日,吁嗟滕公居此室。’滕公曰:‘嗟乎天也,吾死其即安此乎!’死遂葬焉。”晋张华博物志》卷七有类似记载,不同之处是说:“汉 滕公薨,求葬东都门外。公卿送丧,驷马不行。”后以“滕公佳城”泛指墓地。清钱泳履园丛话.书学总论》:“文清笑侍讲为灶下老婢,侍讲亦笑文清为滕公佳城。”


【典源】 晋·葛洪《西京杂记》 卷四:“滕公驾至东都门,马鸣,跼不肯前,以足跑 (pao) 地久之。滕公使士卒掘马所跑之地,入三尺,得石椁。滕公以烛照之,有铭焉。乃以水洗写其文,文字皆古异。左右莫能知,以问叔孙通。通曰:‘科斗书也,以今文写之,曰“佳城郁郁,三千年见白日。吁嗟滕公居此室。”’滕公曰:‘嗟乎,天也! 吾死其即安此乎!’死遂葬焉。”晋·张华《博物志》卷七:“汉滕公薨,求葬东都门外,公卿送葬,驷马不行,踣地悲鸣。跑蹄下地,得石有铭,曰:‘佳城郁郁,三千年见白日,吁嗟滕公居此室!’遂葬之。”唐·李冗《独异志》亦载。

【今译】 汉代夏侯婴初为滕令,故号滕公。一次他乘车外出,走到东都门时,马嘶鸣不肯前进,并不停用蹄刨地。滕公感到奇怪,命令士卒掘马所刨之地,挖到三尺深时,发现一石椁。滕公举火烛照看,发现椁中有铭,于是用水洗净,把上面的铭文抄录下来,铭文字体很古怪,滕公身边的人谁也不认识,去问叔孙通,叔孙通说:“这是古代的蝌蚪文,用今文写出,就是:‘佳城郁郁,三千年才见天日。呜呼,滕公在此长眠。’”滕公听后感叹道:“呜呼,天啊! 我死后就安葬在这里吗?”死后果然葬于此处。

【释义】 后以此典称墓地。

【典形】 闭滕公、佳城郁郁、滕城、滕公长住、夏婴之陇、铭石函、驷马悲鸣。

【示例】

〔闭滕公〕 宋·王安石《贾魏公挽词》:“华屋几人思谢傅,佳城今日闭滕公。”

〔佳城郁郁〕 北周·庾信《思旧铭》:“朝阳落凤,大野伤麟。佳城郁郁,流寓于秦。”

〔滕城〕 唐·杨炯《大周明威将军梁公神道碑》:“坟开白日,终留恨于滕城。”

〔滕公长住〕 唐·骆宾王《对策文三道》:“至夫滕公长住,佳城开白日之征,洪崖不归,曾丘控紫云之盖。”

〔夏婴之陇〕 北周·庾信《周柱国长孙俭神道碑》:“夏婴之陇,乔玄之墓,马见千年,车迥三步。”


【词语滕公佳城】  成语:滕公佳城汉语词典:滕公佳城

猜你喜欢

  • 王阳术

    源见“王阳金”。谓自作黄金以给用。南朝 齐王融《谢敕赐米启》:“臣无王阳之术,计然之智,不能负粟百里,分地一廛。”【词语王阳术】   汉语大词典:王阳术

  • 一顾荣

    源见“伯乐一顾”。比喻受名人知遇赏识的荣耀。唐温庭筠《上盐部铁侍郎启》:“倘一顾之荣,将回于咳唾;则陆沉之质,庶望于骞翔。”

  • 壶中术

    同“壶公术”。唐吴融《湖州晚望》诗:“他年若得壶中术,一簇汀洲尽贮将。”

  • 春兰秋菊

    谓物当其时,各有佳胜。屈原的诗写道,成双成对的人儿,手持鲜花踩着鼓点翩翩起舞。美丽盛装的人儿,唱着动听的歌曲,有的象春天的兰花,有的象秋天的菊花,他们的形象永远刻在人们的心中。【出典】:《楚辞·九歌·

  • 主敬存诚

    《易.乾》:“闲邪存其诚。”《礼记.少仪》:“宾客主敬,祭祀主敬。”后以“主敬存诚”谓恪守诚敬。宋儒以为律身之本。清王鼎《朱子原订近思录序》:“古之圣贤,戒慎恐惧,主敬存诚,默察乎天命民彝之本。”并列

  • 狂简

    《论语.公冶长》:“子在陈,曰:‘归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。’”裁:教育,指导。狂简:宋代朱熹注:“志大而略于事也。”意思是有为之人,急于进取而考虑不周密,因此行事不切实际。

  • 角巾折

    源见“林宗折巾”。指外出遇雨。唐钱起《酬刘员外雨中见寄》诗:“惭君角巾折,犹肯问衡闱。”

  • 屠龙事业

    源见“屠龙技”。喻指艰巨而又没有什么价值的事业。清王鹏运《沁园春》词:“画虎文章,屠龙事业,凄绝商歌入破时。”

  • 朗陵公

    《文选》卷二十五晋.傅长虞(咸)《赠何劭王齐.序》:“朗陵公何敬祖,咸之从内兄。”唐.李善注:“臧荣绪《晋书》曰:‘何劭袭封朗陵郡公。’”晋人傅咸和何劭是从内兄关系,何劭是朗陵郡公。后遂用为咏内兄之典

  • 良醖可恋

    良醖:美酒。唐代王绩因为能每天得到三升美酒,而乐于担任待诏之职的故事。《新唐书.王绩传》:“以前官待诏门下省。故事:官给酒日三升。或问:‘待诏何乐邪?’答曰:‘良醖可恋耳,’侍中陈叔达闻之,日给一斗。