源见“自郐无讥”。谓对微不足道的下乘之作不予评论。清 席镐《表弟吴习之赠闽兰数种》诗:“俯视世俗文,无讥等自郐。”
《后汉书.列女传.鲍宣妻》:“勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦,谓妻曰:‘少君生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼。’妻曰:‘大人以先生修
同“风前落帽”。清 叶申芗《青玉案.九日登郡后山》词:“风高落帽高人致,末座难逢孟嘉至,试问黄花开也未?”
北宋.欧阳修、宋祁等撰《新唐书.张巡传》载:至德二年(公元757年)安禄山死后,其子安庆绪派遣其部将尹子奇率领同罗、突厥、奚劲兵与杨朝宗军会合,共十万余人,围攻睢阳城。张巡(诏拜御史中丞)派遣部将南霁
同“子猷佳兴”。宋苏轼《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》诗:“会待子猷清兴发,还须雪夜去寻君。”
《后汉书.郑玄传》:“五年春,梦孔子告之曰:‘起,起,今年岁在辰,来年岁在巳。’既寤,以谶合之(原注:北齐.刘昼《高才不遇传》论玄曰:“辰为龙,巳为蛇,岁至龙蛇贤人嗟,玄以谶合之。”盖指此也。),知命
同“大王风”。明徐渭《谑雪》诗:“初起青蘋本亦同,大王毕竟是雄风。”【典源】 楚·宋玉《风赋》:“楚襄王游于兰台之宫,宋玉、景差侍。有风飒然而至,王迺披襟而当之,曰:‘快哉此风! 寡人所与庶人共者邪?
亦作“时诎举嬴”。国家财力衰竭而犹举事奢侈。绌:不足。嬴:通“嬴”,有余。《史记.韩世家》:“往年秦拔宜阳,今年旱,昭侯不以此时䘏民之急,而顾益奢,此谓‘时绌举嬴’。”裴骃《集解》:“徐广曰:‘时衰耗
《楚辞.远游》:“仍羽人之丹丘兮,留不死之旧乡。”后因以“不死乡”指仙境。唐祝元膺《寄道友》诗:“两颔凝清露,玉炉焚天香。为我延岁华,得入不死乡。”【词语不死乡】 汉语大词典:不死乡
常用以指斥寡廉鲜耻之徒。语出宋.欧阳修《与高司谏书》:“昨日安道贬官,师鲁待罪,足下犹能以面目见士大夫,出入朝中,称谏官,是足下不复知人间有羞耻事尔。”宋.李立仪《闲居赋》:“蒙不洁而反以衒鬻,蹈荆棘