老天爷将要毁灭文化。 常指文化事业遭到某种意外的摧残。语出《论语.子罕》:“子畏于匡,曰:‘文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也,匡人其如予何?’”唐.卢藏用《
同“回车阪”。清张问陶《宜沟晓发覆车》诗:“回车陇坂空怀古,折臂公卿那道吾!”
同“老马识途”。清黄景仁《杂感》诗之二:“马因识路真疲路,蝉到吞声尚有声。”
《诗.召南.采蘋》:“于以奠之,宗室牖下。”又《左传.哀公二年》:“毕万,匹夫也,七战皆获,有马百乘,死于牖下。”杜预注:“死于牖下,言得寿终。”后因以“牖下”借指寿终正寝。宋王明清《挥麈后录》卷七:
明天子:圣明的天子。 如今圣明天子在位。 旧时谀颂封建王朝之辞。语出唐.韩愈《送董邵南序》:“明天子在上,可以出而仕矣。”宋.柳开《与任唐征书》:“明天子在上,我夫子之道不坠于地,岂能穷饿冻死于仆
晋.司马彪《续汉书》:“桓帝时,童谣曰:‘城上乌,尾毕逋,一年生九雏。’”(据《初学记》卷三十引)阳乌,鸟名,又称阳鸦,似鹳而体形极小,身黑颈长白。逋,曲而多姿。汉时童谣说阳乌一年能生九雏,故后因以“
有:同“又”。 意谓十五岁即立志学习。语出《论语.为政》:“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。’”宋.田锡《贻梁补阙周翰书》:“锡不逮古人远矣,自十有五志于学,逮今二十年。”
《庄子.天地》:“尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:‘昔尧治天下,吾子立为诸侯。尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕。敢问其
敷:搽,涂。朱:指胭脂之类。 搽上粉就太白,涂上胭脂又太红。 极言美女肤色之好。语出《文选.宋玉〈登徒子好色赋〉》:“东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。”《初刻拍案
同“桑荫未移”。宋吴曾《能改斋漫录.事实二》:“唐尉迟敬德赞曰:‘敬德之来,太宗以赤心付之。桑荫不徙,而大功立。’”主谓 人之意气相投,时间短暂即可相知。语本《战国策·赵策四》“昔者尧见舜于草茅之中,