《文选》卷四十南朝梁．任彦升（昉）《奏弹刘整》：“氾毓字孤，家无常子。”唐．李善注引王隐《晋书》曰：“氾毓字稚春，济北人也。敦睦九族，青土号其家，儿无常母，衣无常主也。”《晋书．氾毓传》：“氾毓字稚春，济北卢人也。奕世儒素，敦睦九族，客居青州，逮毓七世，时人号其家‘儿无常父，衣无常主’。毓少履高操，安贫有志业……或荐之武帝，召补南阳王文学、秘书郎、太傅参军，并不就。”
氾毓，晋朝人，字稚春，济北卢人。字，哺育。字孤，抚养孤儿。惸，音qióng，孤苦茕孑之人。晋人氾毓对抚养孤儿极为热心，以此受到时人的称美。
唐．李频《送台州唐兴陈明府》诗：“遥知为吏去，有术字惸孤。”唐．李瀚《蒙求》诗：“氾毓字孤，郗鉴吐哺。”
《公羊传．庄公四年》：“（齐）哀公享乎周，纪侯讚之。以襄公之为此焉者，事祖祢之心尽矣。尽者何？襄公将复仇乎纪。……远祖者，几世乎？‘九世矣。九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”春秋时，齐哀公被纪侯诬陷，遭
源见“程门立雪”。指敬师笃学之人。清赵翼《可型内弟罢官归》诗：“台有歌风迹，门多立雪人。”
衰兰：衰败的兰草。咸阳：秦国京都。此处借指汉都长安。 衰兰送客呵咸阳古道，天若有情呵和天也老。 原意是说金铜仙人辞汉去魏时，山川草木都悽然送行，天地间呈现一派愁惨之象。天若有情也会忧伤变老的。语出
源见“留侯慕赤松”。谓避世隐居。晋庾敳《幽人箴》：“韩信耽齐，殒首钟室；子房辞留，高迹卓逸。”
元．高文秀《渑池会》二折：“自古道，养军千日（表示很长时间），用在一朝。”长期培养军队，以备一旦用兵打仗。也指军人平时受国家培养，一旦国家需要，就要奋力报效。后因以“养军千曰用在一朝”用为平时养下的军
同“持布鼓过雷门”。唐李商隐《为举人献韩郎中琮启》：“捧爝火以干日御，动以光销；抱布鼓以诣雷门，忽然声寝。”
源见“醉吐相茵”。不吝惜他人吐污车垫子。谓宽厚待人。北周庾信《周上柱国普屯威神道碑》：“允袭峻德，钦明审谕。不吝车茵，谁言温树？”
《北史．裴骏传》：“骏幼而聪慧，亲表称为神驹，因以为字。弱冠，通涉经史，方检有礼度，乡里宗敬焉。盖吴作乱于关中（注：公元四四五年，在今陕西省黄陵县一带，爆发了由卢水胡人盖吴领导的西北各族人民大起义，以
《孟子．离娄上》：“孟子曰：‘离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”孟子认为，即使有离娄明亮的目力，有公输子那样灵巧的技术，如
同“文君沽酒”。唐李瀚《蒙求》诗：“绿珠坠楼，文君当垆。”