永嘉游
《宋书.谢灵运传》:“少帝即位,权在大臣,灵运构扇异同,非毁执政。司徒徐羡之等患之,出为永嘉太守。郡有名山水,灵运素所爱好,出守即不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔,民间听讼,不复关怀。所至辄为诗咏,以致其意焉。”
南朝宋诗人谢灵运受徐羡之排斥,出为永嘉太守,其性情本爱好山水,从此无心牵挂朝廷之事,尽情遨游,陶醉于赏乐之中。后用为咏游乐之典。
唐.李白《与周刚清溪玉镜潭宴别》:“康乐上官去,永嘉游石门。江中有孤屿,千载迹犹存。我来游秋浦……兴与谢公合,文因周子论。”
《宋书.谢灵运传》:“少帝即位,权在大臣,灵运构扇异同,非毁执政。司徒徐羡之等患之,出为永嘉太守。郡有名山水,灵运素所爱好,出守即不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔,民间听讼,不复关怀。所至辄为诗咏,以致其意焉。”
南朝宋诗人谢灵运受徐羡之排斥,出为永嘉太守,其性情本爱好山水,从此无心牵挂朝廷之事,尽情遨游,陶醉于赏乐之中。后用为咏游乐之典。
唐.李白《与周刚清溪玉镜潭宴别》:“康乐上官去,永嘉游石门。江中有孤屿,千载迹犹存。我来游秋浦……兴与谢公合,文因周子论。”
源见“贾生赋鵩”。指不祥之兆。唐白居易《答户部崔侍郎书》:“虽鵩鸟集于前,枯柳生于肘,不能动其心也。”
源见“苏秦六印”。泛指可供温饱的田产。元许有壬《沁园春.次张孟功韵》词:“鬓影星星,人情落落,恰念苏家负郭田。”
汉王延寿《鲁灵光殿赋》序:“鲁 灵光殿者,盖景帝 程姬之子恭王 馀之所立也……遭汉中微,盗贼奔突,自西京 未央、建章之殿皆见隳坏,而灵光岿然独存。”后因以“鲁灵光殿”喻硕果仅存的人或事物。明王思任《留
同“艰鲜”。唐李商隐《赛荔浦县城隍神文》:“嗟我疲民,每虞艰食。”【词语艰食】 汉语大词典:艰食
见( ㄒㄧㄢˋ xiàn ):同“现”。 没有比隐微之处更能显现其全貌了。 表示做人或做事在极小的地方也不能马虎放松。语出《礼记.中庸》:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”清.李绿园《歧路
同“坐拥百城”。清赵执信《酬王阮亭先生见寄》诗:“不为耽闲寂,终朝坐拥书。”
源见“倒屣延宾”。谓热情迎客。清孙枝蔚《喜周元亮司农生还次龚孝升总宪韵》之十:“自倒中郎屣,公然四座惊。”
源见“冯驩弹铗”。指才士自伤不遇。唐李白《行路难》诗之二:“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。”【词语弹剑作歌】 成语:弹剑作歌汉语大词典:弹剑作歌
《史记.孟尝君列传》:“折秦之谋,而绝其霸强之略。”后以“霸略”谓称雄图霸之谋略。唐骆宾王《四月八日题七级》诗:“霸略今何在,王宫尚岿然。”【词语霸略】 汉语大词典:霸略
《荀子.非十二子》:“禹行而舜趋,是子张氏之贱儒也。”杨倞注:“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈矩。梁启超《论私德》:“彼见夫盛名鼎鼎之先辈,