民到于今受其赐
老百姓到现在还受到他的恩惠。 表示德泽入人之深。语出《论语.宪问》:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。”宋.徐铉《邢州紫极宫老君殿记》:“出入战国,经历薄俗,君君臣臣,父父子子,民到于今受其赐。”
老百姓到现在还受到他的恩惠。 表示德泽入人之深。语出《论语.宪问》:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。”宋.徐铉《邢州紫极宫老君殿记》:“出入战国,经历薄俗,君君臣臣,父父子子,民到于今受其赐。”
同“天花乱坠”。宋苏轼《游太平寺净土院》诗:“醉中眼缬自斓斑,天雨曼陀照玉盘。”
源见“习坎”。指军事上在险要之地设防。《晋书.殷仲堪传》:“是以李势初平,割此三郡配隶益州,将欲重复上流为习坎之防。”
同“持螯把酒”。明张煌言《中秋有怀》诗:“明月当前人在侧,持螯把盏莫辞从。”
古代指那些贪生怕死,保全自己和家室的臣子。语出汉.司马迁《报任少卿书》:“今举事一不当,而全躯保妻子之臣,随而媒蘖其短,仆诚私心痛之。”唐.陈子昂《申宗人冤狱书》:“向使辞宠让荣,陈力就列,雷同众辈,
源见“牛衣对泣”。形容士人出身贫困。王章曾官京兆尹,因以“京兆”为其代称。宋苏辙《和柳子玉纸帐》:“京兆牛衣聊可籍,公孙布被旋须缝。”
同“衣马轻肥”。唐王建《酬赵侍御》诗:“别来衣马从胜旧,争向边尘满白头。”【词语衣马】 汉语大词典:衣马
源见“河阳一县花”。泛指桃李花色艳丽。清孙枝蔚《赠安肃梁明府木天》诗之一:“花少河阳色,琴无单父声。”【词语河阳色】 汉语大词典:河阳色
约人作诗,规定为突出主题所常常用到的字或事不许用,谓之“禁体”。起自宋代欧阳修。他在汝阴作太守时,曾“因雪会客赋诗,诗中玉、月、梨、梅、练、白、舞、鹅、鹤、银等事,皆请勿用”;苏轼作诗称之为“白战不许
源见“燕梦征兰”。为生子的喜兆。明何景明《贺汝济生子》诗:“夜夜生兰梦,年年种玉心。”
同“峻宇雕墙”。《周书.武帝纪下》:“非直雕墙峻宇,深戒前王,而缔构弘敞,有逾清庙。”唐 杨炯《遂州长江县孔子庙堂碑》:“是有雕墙峻宇,列冠盖于宜城;塞陌填街,考春秋于太学。”见“峻宇雕墙”。【词语雕