步虚声
传说中神仙于空中的诵经声,后指道士诵经礼赞的一种腔调。虚:天空。南朝宋刘敬叔《异苑》:“陈思王游山,忽闻空里诵经声。清远遒亮,解音者则而写之,为神仙声。道士效之,作步虚声也。”陈思王:曹植封陈王,谥思,世称陈思王。
传说中神仙于空中的诵经声,后指道士诵经礼赞的一种腔调。虚:天空。南朝宋刘敬叔《异苑》:“陈思王游山,忽闻空里诵经声。清远遒亮,解音者则而写之,为神仙声。道士效之,作步虚声也。”陈思王:曹植封陈王,谥思,世称陈思王。
同“甘棠惠化”。《隶释.汉赵相雍劝阙碑》:“至赵国府君,在官五载,莅政清平,有甘棠之化。”
源见“齐烟九点”。指中国大地。清张问陶《寄渊如前辈金陵》诗:“拂衣先后赋归田,几点齐烟望渺然。”
见“试儿”条。【词语抓周】 汉语大词典:抓周
同“等身著作”。清钱泳《履园丛话.兰泉司寇》:“谦恭下士,著作等身。”丁玲《悼念茅盾同志》:“茅盾同志著作等身,我将再好好地去读,永远向他学习。”见“著述等身”。韩寒《三重门》:“第一天教书的人都会紧
源见“季札挂剑”。谓季札念旧守信。柳亚子《追怀亡友赵伯先先烈》诗之二:“延陵许剑生馀恨,有道题碑死倘缘。”主谓 延陵,指春秋时季札。本为对亡友守信的典故,也用以表示对亡友的悼念。语本《史记·吴太伯世家
唐李肇《翰林志》载:唐 德宗时,翰林院厅前铺有花砖道,学士入值,以日影射及五砖时为准,李程每日于日影过八砖时始至,人号称其为“八砖学士”。后以“八花砖”为任职翰林院的典实。唐黄滔《投翰长赵侍御》诗:“
《后汉书.光武帝纪上》载:新莽末年,刘玄起兵,将北向都于洛阳,以刘秀兼代司隶校尉。刘秀执政,一切皆恢复汉旧章。百姓及见司隶僚属,皆欢喜不自胜。老吏或垂涕曰:“不图今日复见汉官威仪!”后以“汉官仪”指汉
犹言首相。《史记.楚世家》:“楚使昭阳攻齐,陈轸往见,曰:‘愿闻楚国之法,破军杀将者何以贵之?’昭阳曰:‘其官为上柱国,封上爵,执珪。’陈轸曰:‘有贵于此者乎?’昭阳曰:‘令尹。’陈轸曰:‘今君已为令
同“一枝栖”。清王士禛《怀崔不雕》诗:“身无一枝隐,诗已众人传。”
《三国志.马良传》:“马良,字季常,襄阳 宜城人也。兄弟五人,并有才名,乡里为之谚曰:‘马氏五常,白眉最良。’良眉中有白毛,故以称之。”后因以“马良白眉”为典,喻弟兄或侪辈中之杰出者。唐李瀚《蒙求》: