《诗.豳风.狼跋》:“公孙硕肤,赤舄几几。”几几,鞋头尖而上翘。后以“几舄”称大官的鞋。明张居正《祭封一品李太夫人文》:“履姬公之几舄,奏崇伯之虏功。”【词语几舄】 汉语大词典:几舄
指南朝梁著名一时的任昉的文章和沈约的诗。《南史.任昉传》:“(昉)既以文才见知,时人云‘任笔沈诗’,昉闻甚以为病,晚节转好著诗,欲以倾沈。”
同“拔茅连茹”。晋葛洪《抱朴子.名实》:“拔茅之义圮,而负乘之群兴。”宋王禹偁《留别仲咸》诗之一:“头白忽抛攀桂伴,道消休话拔茅心。”【词语拔茅】 汉语大词典:拔茅
北魏.郦道元《水经注.河水》(卷三):“孟门,即龙门之上口也。实为河之巨阨(è阻塞),兼孟门津之名矣。此石经始禹凿,河中漱广,夹岸崇深,倾崖反捍,巨石临危,若坠复倚。古之人有言:‘水非石凿,而能入石。
齿冷:耻笑。叫人耻笑,表示对某人看不起。乐预,字文介,南阳涅阳(今河南邓县西北)人,南齐时官至骠骑录事参军。为人正直坦荡。齐武帝萧赜死后,郁林王萧昭业继位,为政失德。萧鸾联合丹阳尹徐孝嗣谋废萧昭业。乐
汉刘向《新序.杂事一》:“司君之过而书之,日有记也。”后以“日记”称每天记事的本子或每天所遇所做的事的记录。宋陆游《老学庵笔记》卷三:“黄鲁直有日记,谓之《家乘》,至宜州犹不辍书。”【词语日记】
源见“河阳一县花”。指吏治和顺、风物美好的地方。清王士禄《酹江月.赠亦世》词:“抚字阳城书下考,漫说安仁花县。”
如果老百姓用度不够,国君又怎么会够呢? 这是古代儒家所宣扬的“国以民为本”的主张。语出《论语.颜渊》:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”汉.王符《潜夫论.爱日》:“今民力不暇,谷何以生?百
唐.韩愈《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“高揖群公谢名誉,远追甫白感至诚。”唐代著名诗人杜甫、李白,并称为“甫白”,为后世诗文常用以代称李白和杜甫。宋.王安石《次韵陆定远以谪往来求诗》:“可但风流追
源见“杖化龙”。竹杖的美称。北周庾信《邛竹杖赋》:“蕴诸鸣凤之律,制以成龙之杖。”