也作“刻木为吏”。比喻狱吏严酷苛刻，凶暴可畏。汉代司马迁《报任安书》：“猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”槛：关
源见“四知金”。暗中行贿以通关节。明沈德符《野获编．科场二》：“今未试之前，采访居其半，请托居其半，甚至暮夜先容，纸上之语，仅免曳白，便足入彀。”其他 暮夜，暗中。事先暗中行贿，以求宽容。明·沈德符《
《史记．齐太公世家》：“师尚父左杖黄钺，右把白旄以誓，曰：‘苍兕苍兕，总而众庶，与尔舟楫，后至者斩。’遂至盟津。”司马贞索隐引马融曰：“苍兕，主舟楫官名。”苍兕，本为传说中水兽名，善奔突，能覆舟，故以
南朝陈．江总《让吏部尚书表》：“窃以汉置五曹，方今六尚；魏隆八凯，拟古六卿。……至如东京许郭，西晋裴王，仰首伸眉，可得论列此矣。”（引自《艺文类聚》卷四十八）晋人裴楷、王戎有才华，被钟会推荐为吏部郎。
源见“牛衣对泣”。形容贫居困顿。唐皮日休《鲁望读〈襄阳耆旧传〉见赠次韵》：“甘穷卧牛衣，受辱对狗窦。”宋陆游《昨非》诗：“温饱从来与道违，书生只合卧牛衣。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“王太尉云：‘郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。’”后因以“口如悬河”形容人能言善辩，滔滔不绝。《警世通言．钝秀才一朝交泰》：“德称口如悬河，宾主颇也得合。”见“口若悬
《汉书．东方朔传》：“伏日，诏赐从官肉。太官丞日晏不来，朔独拔剑割肉，谓其同官曰：‘伏日当早归，请受赐。’即怀肉去。太官奏之。朔入，上曰：‘昨赐肉，不待诏，以剑割肉而去之，何也？’朔免冠谢。上曰：‘先
《荀子．宥坐》：“孔子观于鲁桓公之庙，有敧器（古代庙堂上设置的一种倾斜易覆的盛酒或水的器皿）焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器？’守庙者曰：‘此盖为宥坐（宥，同“右”，一说同侑；宥坐，即置于座右）之器。
《史记．平準书》：“而胡降者皆衣食县官，县官不给，天子乃损膳。”又汉桓宽《盐铁论．繇役》：“先帝忧百姓不赡，出禁钱，解乘舆骖，贬乐损膳，以赈穷备边费。”损膳，降低饮食标准。后因以“损膳”指帝王关心民瘼
见“衣不重采”。《后汉书·安帝纪》：“朝廷躬自菲薄，去绝奢饰，食不兼味，～。”