同“东山再起”。清袁枚《送省堂南归》诗之三:“于今安石起,甘雨慰良苗。”
源见“郁林石”。喻指清廉家风。清钱谦益《父馀道加封征仕郎户科给事中制》:“家传载廉之石,菽水为欢;庭生交让之木,冠衣相代。”
源见“吴练”。指远眺。北周庾信《谢赵王示新诗启》:“曳练且观,无劳白马之望;流泉欲委,伫见青凫之飞。”
源见“铸成大错”。指酿成大错。清周亮工《庚子重九杂感》诗之一:“老铁铸错成,大悔亦已晚。”
北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记》:“后魏河涧王琛,……有婢朝云,善吹篪(注:音chí,古代的一种竹管乐器,横吹,形似笛),能为团扇歌、陇上声。琛为秦州刺史,诸羌外叛,屡讨之不降。琛令朝云假为贫妪,吹篪而乞。
举出眼前的事实,说明有深远意义的道理。《孟子.尽心下》:“言近而指远者,善言也。”指:同“旨”,旨义,含意。并列 措词浅显,含意却很深远。语本《孟子·尽心下》:“孟子曰:‘言近而指远者,善言也。’”元
源见“洛神”。指体态轻盈姿容姣好的美女。明徐渭《玉簪》诗:“洛浦惊鸿别,高唐暮雨归。”
《诗经.大雅.荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”殷,指殷商;夏后,指夏桀,夏桀荒淫暴虐,为商汤所灭。这句话的意思是:可以做为殷商的借鉴并不远,被商灭亡的夏朝的沉痛教训,便是一面镜子。这也就是说,殷商的后
源见“叱石为羊”。形容仙人以神力创造奇迹。明王思任《鹿田寺》诗:“既饶羊化石,犹易鹿为田。”
源见“弄璋弄瓦”。谓生女不如生男。宋刘克庄《沁园春.十和林卿得女》词:“莫信人言,虺不如熊,瓦不如璋。”