源见“周处杀三蛟”。喻指勇于为民除害。宋苏轼《张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之》：“斩蛟刺虎老无力，带牛佩犊吏所呵。”
或作“木奴”，谓柑桔。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》记三国时吴李衡“密遣客人十人，往武陵龙阳泛舟作室，种桔千株，临死敕儿曰：‘汝母每恐吾治家事，故穷如是。然吾有千头木奴，不责汝衣食。岁上匹绢，亦当足用尔。’
《战国策．魏策二》：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’”《吕氏春秋．勿躬》：“仪狄作酒。”据传说，禹时有一个叫仪狄的人，始作美酒。禹饮酒之
源见“庄周梦蝶”。形容梦境美好。宋李觏《睡起》诗：“只应梦里成蝴蝶，犹记南园数种花。”
唐韩愈《送殷员外序》：“出门惘惘，有离别可怜之色。持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不能休。”后以“刺刺不休”谓絮絮叨叨说个没完没了。《聊斋志异．口技》：“三人絮语间杂，刺刺不休。”偏正 刺刺，说话多的
源见“方朔偷桃”。指仙道生活。宋程俱《次韵江子我见寄长句》：“一登文石趋宣室，三窃蟠桃向道山。”
源见“千头木奴”。指柑橘树。唐陆龟蒙《丹阳道中寄友生》诗：“旧栽奴橘老，新刈女桑肥。”
同“鸡虫得失”。清黄遵宪《出门》诗：“得失鸡虫何足道，文章牛斗可能神。”【词语得失鸡虫】 汉语大词典：得失鸡虫
《后汉书．黄宪传》：“叔度(黄宪字)汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”后因以“叔度陂湖”比喻人的器宇胸襟宏伟宽大。唐黄滔《祭崔补阙道融文》：“多君于士元廊庙，待我以叔度陂湖。”主谓 比喻人
形容在音乐演奏中，有时没有声音，却胜过有声音的艺术效果。语出唐．白居易《琵琶行》：“……别有幽情暗恨生，此时无声胜有声。”郭小川《不断革命的战歌和颂歌“代序”》：“在无论什么样的打击和压迫下，他也要永