同“西山拄颐”。清周之琦《天香》词:“参差雉堞,送暝色、凉生襟袂。只少西山拄笏,分他绛霄云气。”
《庄子.大宗师》:“许由曰:‘而奚为来轵?夫尧既已黥汝以仁义,而劓汝以是非矣,汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎?’意而子曰:‘……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪?’”郭象注:“夫率
《说岳全传》第四十六回:“兀术道:‘古人有言:“树高千丈,落叶归根。”卿家若然思念家乡,某家差人送你回国。’”“树高千丈,落叶归根”,意谓树木虽高至千丈,飘落而下的枯叶还是要回归和树根在一起。比喻事物
同“董奉杏成林”。清赵执信《题王炼师湖上新居》诗:“焦庵惟结草,董杏偶论株。”
《南史.虞寄传》:“前后所居官,未尝至秩,满裁朞月,便自求解退。尝曰:‘知足不辱,吾知足矣。’”《陈书.虞荔传》附虞寄:“寄知(陈),宝应不可谏,虑祸及已,乃为居士服以拒绝之。常居东山寺,伪称脚疾,不
敬重鬼神,但是离它远远的。 后常用以表示对某人表示尊敬,但不愿意接近。语出《论语.雍也》:“樊迟问知。子曰:‘务民之义,敬鬼神而远之。’”《礼记.表记》:“夏道尊命事鬼,敬鬼神而远之。”鲁迅《三闲集
源见“乘鸾”。指神仙伴侣或情侣。宋 李宏模《庆清朝.木芙蓉》词:“重城傍水,中有吹箫俦侣。”
同“相如病渴”。唐杜甫《送高司直寻封阆州》诗:“长卿消渴再,公幹沉绵屡。”
《晋书.山涛传》:“山涛字巨源,河内怀人也……与嵇康、吕安善,后遇阮籍,便为竹林之交,著忘言之契。康后坐事,临诛,谓子绍曰:‘巨源在,汝不孤矣。’”嵇康遇害前,曾告诉儿子嵇绍说,有山巨源在,你不会孤单
偏正 古代儒家关于《周易》来源的传说。《易经·系辞上》:“河出图,洛出书,圣人则之。”传说伏羲氏时,有龙马从黄河出现,背负“河图”;有神龟从洛水出现背负“洛书”。伏羲根据这“图”、“书”画成八卦,就是