源见“山公醉酒”。倒卧车中，形容醉酒之态。唐段成式《和徐商贺卢员外赐绯》：“莫辞倒载吟归去，看欲东山又吐茵。”【词语倒载】 汉语大词典：倒载
同“张公吃酒李公醉”。元 李伯瞻《殿前欢．省悟》曲：“痴儿辈，参不透其中意。止不过张公吃酒，李老如泥。”
旧题汉．刘歆《西京杂记》卷二：“雄（西汉辞赋家扬雄）著《太玄经》，梦吐凤凰（《佩文韵府》卷六〇“白凤”下引《西京杂记》作“梦吐白凤”），集《玄》之上，顷而灭。”后因以“吐凤”“吐凤才”用为称誉人文章高
《庄子．逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广漠之野。”又《列御寇》篇：“彼至人者，归精神乎无始，而甘冥乎无何有之乡。”“无何有乡”即“无所有乡”，也就是说一无所有的地方。庄子用指
同“黄宪万顷”。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“心波湛汉，泳曜魄于黄陂；情岳干天，韬风云于嵇?。”
父亲死了三年，儿子不改变父亲所制定的规矩，可说是尽了孝道了。 古时认为孝子应当墨守父亲的旧规。语出《论语．学而》：“父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”鲁迅《坟．我们现在怎样做父亲》：“超越
原为称美吴公子季札之词，后则泛指某种不好的言行，屡见不鲜。季札是吴王寿梦幼子。寿梦死前，遗命传位季札，而他却坚辞不受，以此扬名列国。公元前544年，他代表吴国出聘鲁国。鲁国《春秋》记载为，“吴子使札来
同“求凰弄”。清 王庆澜《懒画眉．题龚琴溪桐阴清赏图》套曲：“兀铮铮是懒嵇康的《广陵》，韵悠悠是渴司马的《求凰引》。”
《左传．襄公十四年》：“吴子诸樊既除丧，将立季札。季札辞曰：‘曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君，君子曰：能守节。君义嗣也，谁敢奸君？有国非吾节也，札虽不才，愿附
见“一瓣心香”。【词语一炷心香】 成语：一炷心香