源见“韩康卖药”。谓不求见知于世。清姜宸英《哭魏叔子》诗之二：“更无安道能求死，只有韩康解避名。”
同“管仲与鲍叔”。宋曾巩《论交》：“夷吾 鲍叔贫贱间，分财亦不辞多取。”
源见“灵辄扶轮”。泛指饥饿。清王摅《和尹忍翁见宪尹》：“谁能扛龙文，而忍翳桑饿？”
源见“祖鞭先著”。借指争先报国。明张煌言《丁酉元旦余驻师秦川》诗：“夜来见说旄头暗，拂拭吴钩竞祖鞭。”
同“一字千金”。清钱谦益《丙申春就医秦淮作绝句三十首》：“河岳英灵运未徂，千金一字见吾徒。”
源见“摸金校尉”。指劫掠者。清顾炎武《岁九月虏令伐我墓柏》诗：“发丘中郎来，符牒百道声如雷。”
源见“厝火积薪”。比喻隐伏的危机。《后汉书．黄琼传》：“前白马令李云，指言宦官罪秽宜诛，皆因众人之心，以救积薪之敝。”
茶到秋天，开花繁密，比喻刑法苛细。汉桓宽《盐铁论．刑德》：“昔秦法繁于秋茶，而网密于凝脂。”荼：苦菜，也指茅草、芦苇的白花。后用以形容刑法的酷暴。唐代温庭筠《病中书怀》诗：“威容尊大树，刑法避秋茶。”
《论语．先进》：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也！小子鸣鼓而攻之可也。’”孔子的学生冉求帮助鲁国大夫季孙实行改革。孔子认为季孙不过一诸侯国卿，但其享受已富过了周朝的亲王宰相周公
思：思考。学：学习。 一味思考而不学习。 指爱好空想而不愿读书的那种不良学风。语出《论语．为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”明．钟惺《官古愚先生传》：“夫思而不学，非独儒生，作官亦有之，不读