《后汉书．廉范传》：“建初中，迁蜀郡太守，其俗尚文辩，好相持短长，范每厉以淳厚，不受偷薄之说。成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔（绔，音kù，同袴、裤）。’”
东汉人廉范调任蜀郡太守，注意加强教化，使民风日趋淳朴。又旧制为防火灾，禁止百姓夜间点火做工。范到任后彻消禁令，使民储水，严加防范。百姓称便，因作歌称颂他。“来暮”，即来迟之意，意思是说如果早来几年，不是会更多地享受治理教化的恩惠吗！后用为称颂地方官吏的典故。
唐．白居易《张平叔可京兆少尹知府事制》：“前后历掾邑，宰郡守，而去思来暮之谣，继闻于人听焉。”
源见“胯下之辱”。指汉韩信。《前汉书平话》卷上：“胯夫私藏钟离末(眜)，有欺朕之意，朕今欲擒之。”【词语胯夫】 汉语大词典：胯夫
伯夷：春秋时孤竹君长子，父死不肯继位，狷介自守。及周武王推翻殷朝，伯夷耻食周粟，饿死首阳山。隘：狭隘。柳下惠：春秋时鲁国大夫展禽，食采柳下，谥曰惠。柳下惠玩世不恭，曾三次被罢官都不离去。 伯夷器量太
同“絮酒炙鸡”。清赵翼《梦亡内作》诗：“纸钱岂解营环珮，絮酒难偿啖粥糜。”柳亚子《重题秣陵悲秋图》诗：“后死终怜悔已迟，敢持絮酒与君期。”【词语絮酒】 汉语大词典：絮酒
源见“乘鸾”。本指传说中秦弄玉所吹之箫。借指互相唱和的诗文佳作。清袁枚《秦磵泉学士见和前韵再唱四十二韵奉赠磵泉》：“肯把轩辕律，来寻嬴女箫。”
《礼记．文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三，鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在视寒暖之节；食下，问所膳。”周文王非常孝敬自己的父亲，每当父亲吃完饭以后，总
源见“老莱娱亲”。指孝养父母。明姚夔《具庆堂为莫生赋》诗：“池鳞击寒冰，庭彩飘晴昊。”
参见：岂弟君子偏正 恺悌，对人和善，使人容易接近。指对人和蔼可亲、平易近人的有德之人。语出《左传·僖公十二年》：“恺悌君子，神所劳矣。”唐·李翰《风阁五侍郎传论赞并序》：“千里应其言，百姓归其德，所谓
同“依样画葫芦”。《朱子语类》卷四二：“仲弓却只是据见成本子做，只是依本画葫芦。”元王伯成《贬夜郎》二折：“怕我连真带草，一刬数黑论黄，写仿描朱，从头至尾，依本画葫芦。”见“照葫芦画瓢”。《朱子语类》
源见“屠羊自足”。借指身处卑微而陈义甚高之人。清曾国藩《沅圃第四十一初度》诗之十：“低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”【词语屠羊说】 汉语大词典：屠羊说
《史记．夏侯婴列传》：“孝惠帝及高后德婴之脱孝惠、鲁元于下邑之间也，乃赐婴县北第（宫殿北面门楼附近的府第）第一，曰“近我”，以尊异之。”孝惠帝及高后赐夏侯婴北第，是对他救孝惠、鲁元的功劳的高度褒奖。后