源见“熊罴”。比喻勇猛的战士。唐杨巨源《寄申州卢拱使君》诗:“领郡仍闻总虎貔,致身还是见男儿。”【词语虎貔】 汉语大词典:虎貔
源见“风木之悲”。借指人子对父母亡故、不及奉养的伤痛之情。明 邵璨《香囊记.分岐》:“但母亲年老,不能厮见,皋鱼之恨,尚自不免。”
同“周易在床头”。宋陈与义《张迪功携诗见过》诗之二:“坐上客多真足乐,床头《易》在不须看。”
唐.崔令钦《教坊记》:“苏五奴妻张四娘善歌舞……有邀迓者,五奴辄随之前。人欲得其速醉,多劝酒。五奴曰:‘但多与我钱,虽吃?(音duī,蒸饼)子亦醉,不烦酒也。’今呼鬻(音yù,卖)妻者为‘五奴’,自苏
《孟子.离娄上》:“孟子曰:‘离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。’”东汉.赵岐注:“离娄者,古之明目者,盖以为黄帝时人也。黄帝亡其玄珠,使离娄索之。离朱即离娄也,能视于百步之外,见秋毫之末。
酲( ㄔㄥˊ chéng ):醉酒醒来后的疲惫状态。 心怀忧愁如病酒一般。语出《诗.小雅.节南山》:“不吊昊天,乱靡有定,式月斯生,俾民不宁,忧心如酲,谁秉国成?”毛传:“病酒曰酲。”三国.魏.曹
源见“齐烟九点”。指中国神州大地。清 丘逢甲《新宁刘小芸将为大江南北之游介孝方索诗壮行为赋四绝句》之四:“眼中烟点小齐州,老我看人作壮游。”
比和兴是《诗》的两种创作方法。《诗.大序》:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”宋代朱熹《诗集传》:“比者,以彼物比此物也。”又:“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”【词
源见“斋马”。称颂地方官为官清廉。宋黄庭坚《送徐隐父》诗:“赘婿得牛庭少讼,长官斋马吏争廉。”
同“狗监揄扬”。唐刘禹锡《酬宣州崔大夫见寄》诗:“再入龙楼称绮季,应缘狗监说相如。”