《史记.武帝本纪》:“天子病鼎湖甚,巫医无所不致,不愈,游水发根乃言曰:‘上郡有巫,病而鬼下之。’上召置祠之甘泉。及病,使人问神君。神君言曰:‘天子毋忧病。病少愈,强与我会甘泉。’于是病愈,遂幸甘泉,
原作“不教而杀”,指事先不进行教育,出了差错即予严厉惩罚。孔子的学生子张问他,怎样才可以从政。孔子回答他说,要尊五美,屏四恶。在解释何谓五美之后,子张又问什么叫四恶。孔子回答道,平时不进行教育,一犯有
《世说新语.赏誉》:“刘尹(晋刘谈字真长,又称刘尹)云:‘见何次道(何充字次道)饮酒,使人欲倾家酿。’”《晋书.何充传》:“充能饮酒,雅为刘恢所贵。谈每云:‘见次道饮,令人欲倾家酿。’言其能温克也。”
源见“臧穀亡羊”。喻事况虽异而结局相同。宋范成大《竹下》诗:“我亦縻斗升,三年去丘壑。二俱亡羊耳,未用苦商略。”【词语二俱亡羊】 成语:二俱亡羊
同“仙山楼阁”。琼,美玉。毛泽东《念奴娇.鸟儿问答》词:“借问君去何方?雀儿答道:有仙山琼阁。”见“仙山楼阁”。毛泽东《念奴娇·鸟儿问答》:“借问君去何方? 雀儿答道:有~。”【词语仙山琼阁】 成语
汉贾谊《新书.谕诚》:“昔楚昭王与吴人战,楚军败,昭王走,屦决,背而行,失之。行三十步,复旋取屦。及至于隋,左右问曰:‘王何曾惜一踦屦乎?’昭王曰:‘楚国虽贫,岂爱一踦屦哉!思与偕反也。’自是之后,楚
《诗经.大雅.大明》:“造舟为梁,不显其光?”《晋书.杜预传》:“预又以孟津险渡,有覆没之患,请建河桥于富平津。议者以为殷周所都(都,此指城邑),历圣贤而不作者,必不可立故也。预曰:‘“造舟为梁”,则
源见“燕市悲歌”。指壮士视死如归,慷慨赴难。清 黄鷟来《赠陈省斋》诗之四:“荆卿适秦时,白虹贯阳精。”
源见“名动金瓯”。形容名高才大将受重用。明 汤式《南吕一枝花.赠人》曲:“金瓯应已藏名讳,麟阁终当绘像仪。”
同“猪肝多累”。清李渔《谢蟹歌为归安令君何紫雯作》:“德惭闵仲叔,猪肝累安邑。”