源见“囊沙”。谓善用计谋破敌。南朝梁简文帝《七励》:“前锋纷其易帜,后骑决其沙囊。”
着意:用心。等闲:随便。 元明熟语。比喻用心做的事做不成功,而无意做的事反有结果。语出元.关汉卿《鲁斋郎》二折:“着意栽花花不发,等闲插柳柳成阴。谁识张珪坟院里,倒有风流可喜活观音。”《警世通言.三
呜呼:文言叹词。尚飨( ㄒㄧㄤˇ xiǎng ):亦作“尚享”,意思是希望死者来享用祭品。飨通“享”。 啊,悲哀呀!请享用祭品吧! 旧时祭文常用作结束语。语出唐.韩愈《祭十二郎文》:“呜呼,言有
南朝 宋刘义庆《世说新语.言语》:“顾长康从会稽还,人问山川之美,顾云:‘千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。’”后用“千岩万壑”形容峰峦与山谷极多。唐 谷神子《博异志.阴隐客》:“正立而视
源见“云树之思”。本指杜甫怀李白诗,后用来表示对朋友的思念。宋黄机《浣溪沙.送杜仲高》词:“我定忆君吟渭北,君须思我赋《停云》。”
唐李贺《浩歌》:“买丝绣作平原君,有酒惟浇赵州土。”后因以“绣丝”为对人表示崇敬之典。清赵翼《拜袁揖赵哭蒋图》诗:“绣丝已肖平原像,闻笛兼下山阳泪。”康有为《与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣》诗:“一代才人
源见“先忧后乐㈡”。指先天下忧而忧,后天下乐而乐,以天下为己任的胸怀。范仲淹字希文。清端木埰《百字令.和幼霞自题四十岁带笠小照》词:“吏部精勤,希文忧乐,好作它山砥。”
源见“武城弦”。指出任邑令。《晋书.陶潜传》:“谓亲朋曰:‘聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?’执事者闻之,以为彭泽令。”【词语弦歌】 汉语大词典:弦歌
源见“乘槎”。指在高处水流航行的船只。清王士禛《渡河西望有感》诗:“星宿海从天上落,昆仑槎自斗边来。”
《左传.襄公八年》:“子驷曰:《周诗》有之曰:‘俟河之清,人寿几何?’”晋王嘉《拾遗记.高辛》:“又有丹丘千年一烧,黄河千年一清,至圣之君,以为大瑞。”后因以“黄河千年一清”指圣君在世的升平之瑞或喻时