源见“蘧瑗知非”。谓因时达变,不断反省悔悟过去,迁善从新。元袁桷《次韵王继学》:“退之掌制惭存藳,伯玉知非定止车。”主谓 伯玉,蘧瑗,春秋时卫国人,字伯玉。知道以前不对。语出《淮南子·原道训》:“故蘧
得:贪得。 要以贪得无厌为戒。语出《论语.季氏》:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”《后汉书.马皇后纪》:“吾少壮时,但慕竹帛,
源见“骥伏盐车”。喻大材小用,境遇困厄。宋王安石《答陈正叔》诗:“天马志万里,驾盐不如闲。”【词语驾盐】 汉语大词典:驾盐
我:指作家的主观世界。 意谓客观事物在作家的主观世界中引起共鸣或反响,就能产生新的作品。语出晋.王羲之《兰亭诗》:“大矣造化功,万殊莫不均。群籁虽参差,适我无非新。”宗白华《美学散步.中国艺术意境之
《乐府诗集.相和歌辞三》:“桃在露井上,李树在桃旁,虫来啮桃根,李树代桃僵。树木身相代,兄弟还相忘。”后以“李代桃僵”喻弟兄能同甘苦。清黄遵宪《感事》诗:“芝焚蕙叹嗟僚友,李代桃僵泣弟兄。”亦指以此代
《易.系辞下》:“《易》,穷则变,变则通,通则久。”谓事物发展到了极点就会发生变化。后因以“穷则思变”表示人处于艰难环境,就会设法改变现状。唐陆贽《论左降官准赦合量移事状》之三:“凡人之情,穷则思变。
《梁书.王神念传》:“杨华,少有勇力,容貌雄伟。魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲降梁。胡太后思之,为作杨白花歌,使宫人连臂蹋足歌之,声甚悽惋。其歌曰:‘阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花
同“梁尘飞”。《醒世恒言.佛印师四调琴娘》:“奇哉!韩娥之吟,秦青之词,虽不遏住行云,也解梁尘扑簇。”
源见“舜弦”。指古雅的乐曲。唐许浑《登尉佗楼》诗:“越人未必知虞舜,一奏薰弦万古风。”【词语薰弦】 汉语大词典:薰弦
见“左提右挈”。蔡东藩《民国演义》87回:“况冯总统江淮坐镇,夙得军心……果能举~之实,宁复有南强北胜之虞?”【词语左挈右提】 成语:左挈右提