《论语．学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不温，不亦君子乎？’”又：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子：孔子。诗：诗经。曰、云：说。“子曰诗云”泛指
清．秋瑾《光复军起义檄稿》之二：“欧风美雨，咄咄逼人，推原祸始，是谁之咎？”“欧风美雨”用以比喻欧美西方传入的资产阶级思想文化。鲁迅《南腔北调集．〈‘总退却’序〉》：“‘五四’以后的短篇里却大抵是新的
源见“壶中天”。用指仙境。唐陈子昂《感遇》诗之五：“曷见玄真子，观世玉壶中。”清孔尚任《桃花扇．入道》：“玉壶琼岛，万古愁人少。”【词语玉壶】 汉语大词典：玉壶
源见“胸无城府”。比喻为人心机深隐难测，犹如城府之深邃。张天民《创业》二章八：“冯超胸有城府地一扬手，制止单易之。”主谓 形容人心地不坦白，藏有隐讳。李国文《花园街五号》：“～的人，往往会把它化作权且
烽火。古代边疆用狼粪烧烟以报警。宋陆佃《埤雅．释兽．狼》：“古之烽火用狼粪，取其烟直而聚，虽风吹之不斜。”【词语狼烟】 汉语大词典：狼烟
《战国策．燕策三》：“荆轲奉樊于期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进至陛下。秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为献曰：‘北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。’”《燕丹子》
源见“孟嘉落帽”。咏名士游宴潇洒脱俗。宋韩元吉《朝中措．辛丑重阳日》词：“不惜归鞍照月，直教破帽吹风。”
《左传．僖公三年》：“齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公。公懼，变色；禁之，不可。公怒，归之，未之绝也。蔡人嫁之。”齐桓公与蔡姬乘舟玩耍，蔡姬故意摇动舟身，开玩笑吓唬桓公。桓公一时吓得脸色都变了，令其停止，她也
见“知其一，不知其二”。宋·苏轼《汉武帝论》：“～，见其利，不睹其害。”
见“挈瓶之知”。明·归有光《乞休申文》：“～。今朝廷牧此一二彫瘵之民，安能惟事逢迎阿旨，以取媚悦?”【词语挈瓶之智，守不假人】 成语：挈瓶之智，守不假人