唐范摅《云溪友议》卷九载：唐 贞元、元和间有胡令能，以钉铰(剪刀)为业，能诗，不废钉铰之业，远近号为“胡钉铰”。后用为咏通俗诗之典。清赵翼《赠说书黄道士》诗：“张打油诗岂必工，胡钉铰句不嫌苟。”邓溥《
源见“吴下阿蒙”。借指学识浅陋的人。元许谦《萧兄临行索诗即席赋赠》：“我愧今原宪，君非旧阿蒙。”
源见“五丁开道”。指神话传说中的五个力士。后多用为咏力士之典。晋葛洪《抱朴子．论仙》：“贲 育五丁之勇，而咸死者，人理之常。”明刘基《一剪梅》词：“五丁难挽逝川回，千古英雄，此恨都同。”亦泛指力士。宋
《后汉书．明帝纪》：永平二年，明帝诏曰：“……尊事三老，兄事五更，安车软轮，供绥执授。”唐．李贤注：“安车，坐乘之车；软轮，以蒲裹轮。……三老就车，天子亲执绥授之。”据《后汉书》记载，汉代朝廷用蒲草裹
又为“髀肉之叹”。由于生活安逸，大腿上赘肉复出。用来表示自叹生活安逸，思图有所作为。刘备(事迹见前“冢中枯骨”条)投奔荆州后，一连几年无争战，生活平平静静。一次他到刘表那儿，中间去厕所，看到大腿上长出
同“滕公佳城”。《文选．沈约〈冬节后至丞相第诣世子车中作〉》诗：“谁当九原上，郁郁望佳城？”李周翰注：“佳城，墓之茔域也。”【词语佳城】 汉语大词典：佳城
同“鄂君被”。唐顾况《悲歌》之二：“越人翠被今何夕，独立沙边江草碧。”
《汉书．薛宣传》：“及日至休吏，贼曹掾张扶独不肯休，坐曹治事。宣出教曰：‘盖礼贵和，人道相通。日至，吏以令休，所繇（由）来久。曹虽有公职事，家亦望私恩意。掾宜从众，归对妻子，设酒肴，请邻里，一笑相乐，
宋．释道原《景德传灯录．良价传》：“师曰：‘苦哉，苦哉，今时人例皆如是，只是认得驴前马后将为自己，佛法平沈此之是也。’”驴前马后人，旧时本指官员出行侍从于前后的衙役差卒。后以“驴前马后”多指奔走前后，
月亮落下，参星横斜，表示天色将晓。托名唐代柳宗元《龙城录．赵师雄醉憩梅花下》：“时东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下，上有翠羽。啾嘈相须，月落参横，但惆怅已尔。”并列 参，参宿，二十八宿之一，即猎户星