八八字典>历史百科>历史典故>日磾之明

日磾之明

日碑(mì dī密低),西汉大臣金日磾(前134-前86年)匈奴族,字翁叔。本匈奴休屠王的太子,武帝时从昆邪王归汉,任马监,迁侍中。金日碑有两个儿子,也很受武帝宠爱,成为武帝的弄儿,常在皇上身边。有一次金日磾看到儿子从背后搂抱住皇上的脖子,就怒视他。吓得儿子哭着说:“我爹生气了!”就跑开了。后来,这孩子长大了,身体健壮,但行为不检点,在宫殿外和宫女狎戏,正巧被金日碑看见。金日碑厌恶儿子行为淫乱,就杀死了他。武帝听后很生气,金日碑稽首谢罪后,把缘由转告武帝。武帝很伤心,流下眼泪,过了一会儿内心更敬重金日磾了。后人说金日碑有先见之明,即担心儿子日后引起灭门之祸,而主动杀死不肖之子,后遂以“日磾之明”为典。

【出典】:

汉书》卷68《金日碑传》2960页:“日碑二子皆爱,为帝弄儿,常在旁侧。弄儿或自后拥上项,日碑在前,见而目之。弄儿走且啼曰:‘翁怒’。上谓曰碑‘何怒吾儿为?’其后弄儿壮大,不谨,自殿下与宫人戏,日磾适见之,恶其淫乱,遂杀弄儿。弄儿即日碑长子也。上闻之大怒,日碑顿首谢,具言所以杀弄儿状。上甚哀,为之泣,已而心敬日碑。”

【例句】:

南朝宋·范晔《后汉书·杨彪传》:“后子修为曹操所杀,操见彪问曰:‘公何瘦之甚?’对曰:‘愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。’”


猜你喜欢

  • 闲云野鹤

    唐刘长卿《送方外上人》诗:“孤云将野鹤,岂向人间住。”宋文莹《续湘山野录》载:五代诗僧贯休投诗吴越王钱镠,有诗句云:“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。”镠爱其诗,遣客吏谕之曰:“教和尚改十四为四十州,

  • 同声相求

    同“同声相应”。唐萧颖士《江有归舟》诗序:“於戏!彼以我为僻,尔以我为正。同声相求,尔后我先,安得而不问哉?”季羡林《西谛先生》:“处境相同,容易引起类似同病相怜的感情;爱好相同,又容易同声相求。”见

  • 长门赋

    汉司马相如《长门赋序》:“孝武皇帝陈皇后时得幸,颇妒,别在长门宫,愁闷悲思。闻蜀郡 成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤,为相如、文君取酒,因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上,陈皇后复得亲幸。”后遂以“

  • 蛾眉

    源见“螓首蛾眉”。蚕蛾触须细长而弯曲,因以比喻女子美丽的眉毛。借指女子容貌的美丽。《楚辞.离骚》:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓予以善淫。”亦为美女的代称。南朝 梁高爽《咏镜》:“初上凤皇墀,此镜照蛾眉。

  • 文侯轼闾

    轼(shì试):古代车厢前用做扶手之横木。 闾(lú驴):里巷大门。 此典指战国时魏国建立者魏文侯在贤人段干木住所里巷门前,手扶车前横木,表示敬意。后以此典表示尊重敬仰仁人贤士。段干木,战国初魏国学者

  • 羊儇虎蒙

    源见“虎皮羊质”。谓以表面现象掩盖本质。宋苏轼《哭王子立次儿子迨韵》:“龙困尝鱼服,羊儇或虎蒙。”

  • 以少少许胜多多许

    少少许:很少。许,约略估计的数量。多多许:极多。 极言以少胜多。语本《世说新语.赏鉴》:“简文道王怀祖才既不长,于荣利又不淡,直以真率少许,便足对人多多许。”后常引作〔以少少许胜多多许〕。宋.罗志仁

  • 含垢纳污

    同“纳污藏疾”。宋苏轼《辩试馆职策问札子》之二:“及事神宗,蒙召访问,退而上书数万言,大抵皆劝神宗含垢纳污,屈己以裕人也。”并列 包容污垢,宽容污秽。语本《左传·宣公十五年》:“谚曰:高下在心,川泽纳

  • 殊涂一致

    比喻用不同的方法达到同一目的。《晋书·刁协传》: “夫大道宰世,殊涂一致。” 涂:通“途” 。参见:○同归殊途见“殊途同归”。《晋书·刁协传》:“夫大道宰世,~。”【词语殊涂一致】  成语:殊涂一致汉

  • 千夫所指

    形容触犯众怒。梁启超《无枪阶级对有枪阶级》:“他们的罪恶,已经是千夫所指,更无庸我再添一句半句话。”鲁迅《致李秉中》:“然而三告投杼,贤母生疑,千夫所指,无疾而死。生丁今世,正不知来日如何耳。”亦作“