《史记.武帝本纪》:“天子病鼎湖甚,巫医无所不致,不愈,游水发根乃言曰:‘上郡有巫,病而鬼下之。’上召置祠之甘泉。及病,使人问神君。神君言曰:‘天子毋忧病。病少愈,强与我会甘泉。’于是病愈,遂幸甘泉,
元秦简夫《古今杂剧.东堂老》:“便好道,恭敬不如从命,他是个有病的人,我依着他则便了。”元.王实甫《西厢记》二本三折:“先生休作谦,夫人专意等。常言道‘恭敬不如从命’,休使得梅香再来请。”意谓恭敬谦逊
《周易.复卦》:“象曰:雷在地中,……后不省方。”三国魏.王弼注:“冬至,阴之复也。”唐.孔颖达疏:“复谓反本,冬至一阳生,是阳动用而阴复于静也。”《史记》卷二十五《律书》:“日冬至则一阴下藏,一阳上
不知是什么样的人。晋代陶潜《五柳先生传》:“先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。”后常用以指来历不明的人。一般以为 “何许人”是 “什么人”之意,表示 “是什么人”、“是什么东西
《庄子.秋水》:“庄子与惠子(即惠施,战国时宋国人,曾为梁相,善辩,他是庄子的好友)游于濠梁之上。庄子曰:‘鯈鱼(鯈,音yòu,即白鲦鱼)出游从容,是鱼之乐也。’惠子曰:‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子曰
见〔民为贵,社稷次之,君为轻〕。
同“锦书封泪”。宋贺铸《吴音子.拥鼻吟》词:“拥鼻微吟,断肠新句,粉碧罗笺,封泪寄与。”
《庄子.达生》:“东野稷以御见庄公,进退中绳,左右旋中规。庄公以为文弗过也,使之钩百而反。颜阖遇之,入见曰:‘稷之马将败’,公密而不应。少焉,果败而反。公曰:‘子何以知之?’曰:‘其马力竭矣,而犹求焉
南容:春秋时人。白珪:原为玉器,国君与大臣行礼时所执。这里指关于白珪的四句诗:“白珪之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可为也。”珪;亦作“圭”。 南容反复朗诵白珪之玷的诗句。 表示兢兢业业,不敢怠慢。语
噤,闭口不言。噤若寒蝉,比喻象秋天的蝉一样,冷得直打寒战,形容吓得不敢作声,泛指一言不发。杜密(?-169年),字周甫,颖川阳城(今河南登封县)人。曾仕州郡,先后任代郡太守、泰山太守、北海相等职。桓帝