旗鼓伤心
《三国志．魏书．臧洪传》“袁绍令洪邑人陈琳书与洪，洪答曰：‘望主人之旗鼓，感故友之周旋。’”
丘迟《与陈伯之书》：“见故国之旗鼓，感平生於畴日，抚絃登阵，岂不怆恨。”
旗鼓本指大将之用具，号令全军之用。后用为怀念旧友、故国之典。
《西崑酬唱集》卷上《泪二首》诗中，钱惟演第二首：“江南满目新亭宴，旗鼓伤心故国春。”
《三国志．魏书．臧洪传》“袁绍令洪邑人陈琳书与洪，洪答曰：‘望主人之旗鼓，感故友之周旋。’”
丘迟《与陈伯之书》：“见故国之旗鼓，感平生於畴日，抚絃登阵，岂不怆恨。”
旗鼓本指大将之用具，号令全军之用。后用为怀念旧友、故国之典。
《西崑酬唱集》卷上《泪二首》诗中，钱惟演第二首：“江南满目新亭宴，旗鼓伤心故国春。”
见“枫落吴江”。
源见“伯乐一顾”。比喻受名人知遇赏识的荣耀。唐温庭筠《上盐部铁侍郎启》：“倘一顾之荣，将回于咳唾；则陆沉之质，庶望于骞翔。”
源见“推梨让枣”。指对兄长的谦让。唐李瀚《蒙求》：“姜肱共被，孔融让果。”
同“记姓名”。清归庄《阙题》诗：“记名非项籍，惜日是陶公。”【词语记名】 汉语大词典：记名
《楚辞》战国楚．屈原《离骚》：“余以兰为可恃兮，羌无实而容长；委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。”楚诗人屈原在《离骚》中用椒、兰分别代指楚大夫子椒和楚怀王弟司马子兰二人，他
《太平御览》卷三引《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”日落时光照桑榆树端，因以指日暮。比喻晚年，垂老之年。《文选．曹植〈赠白马王彪〉诗》：“年在桑榆间，影响不能追。”李善注：“日在桑榆，以喻人
《礼记．檀弓下》：“延陵季子使齐，于其反也，其长子死，葬于赢博之间，……曰：‘骨肉归复于土，命也。’”古人以坟为土中埋枯骨，故以“土骨堆”为坟墓的别称。唐．韩愈《饮城南道边古墓上逢中丞过赠礼部卫员外少
《管子．桓公问》：“黄帝立明台之议者（明台，传说中黄帝听政之所），上观于贤也；尧有衢室之问，下听于人也。”明台，是传说中黄帝听政之所，主要是征求贤达者的意见。衢室，原指修筑于通衢大道旁之室，为了便于倾
《晋书．陆晔传》附《陆玩传》：“玩字士瑶。器量淹雅，弱冠有美名，贺循每称其清允平当。……王导、郗鉴、庾亮相继而薨，朝野咸以为三良既没，国家殄瘁。以玩有德望，乃迁侍中、司空，给羽林四十人，玩既拜，有人诣
源见“非烟”。指祥云。南朝 齐萧颖胄《移檄京邑》：“非云如醴之祥，白质黑章之瑞。”【词语非云】 汉语大词典：非云