又作“玉成”。原为爱之如玉,助之使成之意,后则泛指成全他人之意。周厉王在位时期,任用群小,贪财好货,人民辛劳。召穆公为此作诗对周厉王进行劝谏。他在诗中说,百姓实在太劳苦,该让他们都安宁。治下百姓要爱护
承明庐是指汉朝皇宫石渠阁外承明殿的旁屋,是侍臣值宿所居之所。严助(?一前122年)西汉会稽吴县人。武帝初即位,郡举贤良对策,擢为中大夫。后迁会稽太守,复归长安,为侍中。汉武帝时,严助被任命为会稽太守,
源见“韦弦”。谓谦虚谨慎,接受规劝。唐杜牧《送杜?赴润州幕》诗:“还须整理韦弦佩,莫独矜夸玳瑁簪。”
指田文对吴起说:魏国继位之君主年纪很轻,国内又不安定。后以此典比喻新即位的君主年少,人心浮动不安。田文,当时魏国的大臣。吴起任西河(郡名,一称河西,辖今陕西东部黄河西岸地区)守,很有声誉。后来,魏国设
房屋漏水,更碰上连夜大雨;船已开迟,又遇到顶头逆风。 表示祸不单行。语出明.高则诚《琵琶记.代尝汤药》:“难捱怎避,灾祸重重至。最苦婆婆死矣,公公病,又将危。屋漏更遭连夜雨,船迟又被打头风。”明.徐
源见“青藜照阁”。借指勤学苦读。清钱谦益《棹歌十首为豫章刘远公题扁舟江上图》诗:“卯金之子有文章,太乙燃藜下取将。”【典源】 晋·王嘉《拾遗记》卷六:“刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃 (tan)
东方朔从西那汗国归来时,得声风木十枝,传说可以卜人的吉凶。汉郭宪《洞冥记》载:东方朔从晋郡种国归,得声风木十枝献帝。此木长九尺,大如指。其源出甜波树上,有紫燕黄鹄集其间。实如汕麻,风吹枝如玉声,因以为
同“耿恭拜井”。唐顾云《天威行》:“耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。”
生死之交,即能舍命相助的朋友。《后汉书.赵岐传》:“嵩先入,白母曰:‘出行,乃得死友。’”《后汉书.范式传》:“若二子者,吾生友耳。山阳范巨卿,所谓死友也。”巨卿:范式的字。【词语死友】 汉语大词
形容面色惨白。《庄子.盗跖篇》:“孔子再拜趋走,出门上车,执辔三失,目茫然无见,色如死灰,据轼低头,不能出气。”见“色若死灰”。唐·皇甫枚《三水小牍·王知古》:“保母忽惊叫仆地,~。”【词语色如死灰】