八八字典>历史百科>历史典故>散马休牛

散马休牛

源见“归马休牛”。谓不兴战事。南朝 陈徐陵《为陈主答周主论和亲书》:“虽毁戈铸戟,未拟上皇;散马休牛,载怀偃伯。”


并列 表示停止战争。语本《尚书·武成》:“归马于华山之阳,放牛于桃林之野。”南朝陈·徐陵《为陈主答周主论和亲书》:“~,载怀偃伯。”△旧作褒义。表示战争已结束,或不再兴战争。→放马南山↔枕戈待旦


【词语散马休牛】  成语:散马休牛汉语词典:散马休牛

猜你喜欢

  • 垂竿

    参见:垂钓【词语垂竿】   汉语大词典:垂竿

  • 神母夜号

    源见“赤帝子”。为刘邦得天下的征兆。汉班彪《王命论》:“〔高祖〕始起沛泽,则神母夜号,以彰赤帝之符。”【词语神母夜号】  成语:神母夜号汉语大词典:神母夜号

  • 乞身

    封建时代把作官视为委身事君,因此把官员自请退职,称为“乞身”。亦称“乞骸骨”。《晏子春秋》:“臣愚不能复治东阿,愿乞骸骨。”又称“赐骸骨”。《史记.项羽本纪》:“范增大怒曰:‘天下事大定矣,君王自为之

  • 君子道消,小人道长

    见〔小人道长,君子道消〕。

  • 腾黄马

    旧题南朝梁.孙柔之《瑞应图》:“腾黄者,神马也。其色黄。王者德御四方则至。一名吉光。乘之寿三千岁。此马无死时。”(引自《艺文类聚》卷九十九)传说古有神马名腾黄。后遂用为咏神马之典。唐.李贺《马诗二十三

  • 舍本从末

    同“舍本逐末”。《醒世恒言.汪大尹火焚宝莲寺》:“又有一等人,自己亲族贫乏,尚不肯周济分文,到得此辈募缘,偏肯整几两价布施,岂不是舍本从末的痴汉!”见“舍本逐末”。《醒世恒言》卷39:“又有一等人,自

  • 咸池音

    源见“洞庭张乐”。指盛大而神妙的乐曲或优美的诗篇。唐韩愈《孟生诗》:“作诗三百首,窅默《咸池》音。”

  • 联城

    源见“完璧归赵”。指和氏璧。南朝 宋谢庄《宋孝武宣贵妃诔》:“照车去魏,联城辞赵。”【词语联城】   汉语大词典:联城

  • 康乐屐

    同“谢公屐”。清查慎行《西城别墅十三咏》之十二:“曾随康乐屐,竟入麻源谷。”

  • 茫茫来日愁如海,寄语羲和快着鞭

    羲和:传说中为太阳驾车的神。 未来的日子渺茫难料,而人的忧愁又像大海一样广阔无涯,传语给羲和:快马加鞭,让时间飞速流逝吧。 表现对前途绝望、痛不欲生的悲观情绪。语出清.黄仲则《绮怀》:“茫茫来日愁