南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》刘孝标注引《晋阳秋》：东晋文士罗友，少好学，不持节俭。性嗜酒，却不择士庶。还爱在别人的祠堂门外乞求剩食，自己并不以为羞。他的朋友桓温是个大官，常指责他太不像样，可他不屑一顾。他曾向桓温求官，桓温虽以为他很有才，但又觉得他个性怪诞，不是做官的材料，迟迟不肯用他。一天，桓温设宴送友赴任，也约请了罗友作陪，而罗友却到得很晚。桓温问他为何迟到了很长时间？罗友说：我实际上天一亮就出发来了，可惜在半路上让鬼给拦住了。这个鬼还大大地揶揄了我，说什么：“我常见你送人去做官，怎么就不见人送你去做官？”桓温听了笑他滑稽，可心里也很惭愧。
揶揄，嘲弄。黠，狡猾。罗友这段借鬼嘲弄自己的话，很机智地表达了他怀才不遇的积怨，使桓温深感愧疚。后因以“揶揄黠鬼”用为滑稽嘲笑的典故。
宋．刘克庄《贺新郎．王实之……辄次其韵》词之三：“更遭他揶揄黠鬼，路旁遮送。”
源见“伯牙鼓琴”。悲叹知音已去再难得。多以表示对亡友的痛悼。《三国志．王粲等传》：“昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇。”唐温庭筠《哭王元裕》诗：“闻说萧郎逐逝川，伯牙因此绝清弦。”主谓
《旧唐书．傅奕传》：“又尝醉卧，蹶然起曰：‘吾其死矣！’因自为墓志曰：‘傅奕，青山白云人也。因酒醉死，呜呼哀哉！’其纵达皆此类。”后遂以“青山白云人”指放浪形骸的旷达之士。《聊斋志异．黄英》：“异史氏
唯戮是闻：意即唯闻杀戮。 百姓看不到德政，所听到的只是刑杀。 旧时形容为政专任威刑。语出《左传．僖公二十三年》：“民不见德，而唯戮是闻。”汉．应劭《风俗通义．十反》：“（韦）著欢以承命，驾言宵征，
源见“挂冠”。谓适宜于辞官隐退。元白朴《庆东原》曲：“忘忧草，含笑花，劝君闻早冠宜挂。”
珠履(lǔ吕)：用针线缝上珍珠的鞋子。此典指楚国春申君黄歇有门客三千，上等宾客都穿着缝有珍珠的鞋子。后以此典比喻豪门食客、宾客众多，穿戴豪华。春申君(?——前238年)，姓黄名歇，战国时楚国贵族。楚考
同“呕心”。郭沫若《李白与杜甫．李白与杜甫在诗歌上的交往》：“请读韩愈为他的诗友孟郊所作的《贞曜先生墓志铭》吧。他形容孟郊的苦吟竟至使用上‘刿目鉥心’、‘搯擢胃肾’的辞句。这也就是后人所说的‘呕心滴血
源见“王乔控鹤”。即王子乔。亦借指仙人。三国 魏阮籍《咏怀》之六：“自非王子晋，谁能常美好？”唐李白《古风》之四十：“幸遇王子晋，结交青云端。”【词语王子晋】 汉语大词典：王子晋
同“伯牙绝弦”。清周亮工《哭陈开仲》诗：“披帷老蠹号残帙，渍酒穷交哭断琴。”【词语断琴】 汉语大词典：断琴
源见“庄叟彭殇”。泛指长寿者。《荀子．修身》：“扁善之度：以治气养生，则身后彭祖；以修身自强，则名配尧禹。”【词语彭祖】 汉语大词典：彭祖
源见“分桃”。借指男宠之事。晋葛洪《抱朴子外篇．君道》：“放丹姬以弭婉娈之迷，退子瑕以杜馀桃之惑。”《儿女英雄传》缘起首回：“如今世上人……误把些使气斗力好勇斗狠的认作英雄，又把些调脂弄粉断袖馀桃的认