八八字典>历史百科>历史典故>掇皮皆真

掇皮皆真

世说新语.赏誉》:“谢公(谢安)称蓝田(王述),掇(音duō,摘取)皮皆真。”

刘孝标注引徐广《晋记》曰:“述(王述)贞审,真意不显。”意指王述不显真意,须掇其皮,方能显示出一包天真。后遂以“掇皮皆真”为人善隐真意的典故。

宋.楼钥《真率会次适斋韵》诗:“闲暇止应开口笑,诙谐尤称掇皮真。”


猜你喜欢

  • 百马伐骥

    百匹凡马向一匹千里马进攻。比喻众愚攻一贤。《管子.霸言》:“诸侯合则强,孤则弱。骥之材而百马伐之,骥必罢矣。”罢:通“疲”。【词语百马伐骥】  成语:百马伐骥汉语大词典:百马伐骥

  • 击缶歌乌乌

    秦李斯《谏逐客书》:“夫击瓮叩缶……而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也。”又汉杨恽《报孙会宗书》:“田家作苦,岁时伏腊,烹羊炰羔,斗酒自劳。家本秦也,能为秦声……酒后耳热,仰天抚缶而呼呜呜,其诗曰:‘田彼南

  • 紫玉成烟

    晋干宝《搜神记》卷十六:“吴王夫差小女,名曰紫玉,年十八,才貌俱美。童子韩重,年十九,有道术。女悦之,私交信问,许为之妻。重学于齐鲁之间,临去,属其父母,使求婚。王怒,不与女。玉结气死,葬阊门之外。三

  • 狗鼠不食汝余

    同“狗猪不食其余”。南朝 宋刘义庆《世说新语.贤媛》:“魏武帝崩,文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困,卞后出看疾。太后入户,见值侍并是昔日所爱幸者。太后问:‘何时来邪?’云:‘正伏魄时过。’因不复前而叹曰

  • 阮巷

    源见“未能免俗”。指叔侄居所。唐权德舆《送二十叔赴任馀杭尉》诗:“梅仙归剧县,阮巷奏离琴。”亦指贤士所居的穷巷。唐黄滔《祭司勋郎中文》:“旋振羽于丘门,获陪尘于阮巷。”【词语阮巷】   汉语大词典:阮

  • 出周鼎

    源见“九鼎沦泗”。谓国柄移迁。唐杜牧《过骊山作》诗:“始皇东游出周鼎,刘 项纵观皆引颈。”

  • 剑歌

    源见“冯驩弹铗”。谓弹剑而歌,发泄心中不平。唐李白《古风》之三九:“且复《归去来》,剑歌《行路难》。”【词语剑歌】   汉语大词典:剑歌

  • 俗物败人意

    《晋书.王戎传》:“戎每与(阮)籍为竹林之游,戎尝后至,籍曰:‘俗物已复来败人意。’”阮籍、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶七人常宴集於竹林之中,号“竹林七贤”。每次聚会,王戎常后到,故阮籍说他是世

  • 舜歌

    同“帝舜歌”。唐白居易《太平乐词》之二:“湛露浮尧酒,薰风起舜歌。愿同尧舜意,所乐在人和。”

  • 殚精毕力

    尽心竭力。明.张居正《示季子懋修》:“甲辰下第,然后揣己量力,复寻前辙,昼作夜思,殚精毕力,幸而艺成。”清.薛福成《应诏陈言疏》:“俾天下知功名之路,相率研求,殚精毕力,以备干城之用。”亦作“殚精竭力