源见“名落孙山”。指考试不中。《镜花缘》五二回：“他家一贫如洗，其父不过是个诸生，业已去世，既无钱财，又无势利，因此也在孙山之外。”
同“哭秦庭”。清 丘逢甲《星洲喜晤容纯甫副使即送西行》诗：“南出终张楚，西行更哭秦。”
源见“桃莱之利”。又《后汉书．冯衍传上》“无桃 莱之利”唐李贤注：“谢息得桃邑 莱山，故言‘无桃 莱之利’也。但为‘莱’字似‘枣’，文又连‘桃’，后学者以‘桃枣’易明，‘桃莱’难悟，不究始终，辄改‘莱
源见“达摩面壁”。泛指面向墙壁、端坐静修之人。宋范成大《题请息斋六言》之八：“壁下禅枯达磨，室中病著《维摩》。”
参见：挂剑
同“邓禹笑人”。宋陆游《乞祠文未报》诗：“邓禹有灵应笑拙，周公无梦固知衰。”
源见“墨子悲染丝”。喻指抱朴守真者担忧受世俗污染的悲哀。唐钱起《新丰主人》诗：“明代少知己，夜光频暗投。迍邅终薄命，动息尽穷愁……双垂素丝泪，几敝皂貂裘。”
《三国志．魏书．王粲传》附《稽康传》：“时又有谯郡嵇康，……至景元中，坐事诛。”南朝宋．裴松之注引《魏氏春秋》：“康采药于汲郡共此山中，见隐者孙登，康欲与之言，登默然不对。逾时将去，康曰：‘先生竟无言
唐白居易《双鹦鹉》诗：“郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。”自注：“谚云：郑玄家牛触墙成八字。”后遂以“郑牛识字”谓郑玄学识渊博以致家畜都能识字。形容家风儒雅，影响深远。【典源】 唐·白居易《双鹦鹉》诗
见“个中人”。【词语个中之人】 成语：个中之人汉语大词典：个中之人