拆破：一作“摔破”、“撞碎”、“捶碎”。顿开：用力拉开。一作“掣开”。 比喻冲出牢笼，走向自由天地。语出元．无名氏《隔江斗智》三折：“不知就里优神通，孔明令我到江东，几时得摔破玉笼飞彩凤，顿开金锁走蛟龙。”《醒世恒言．乔太守乱点鸳鸯谱》：“玉郎即忙除下簪钗，挽起一个角儿，皮箱内开出道袍鞋袜穿起走出房来将门带上，离了刘家，带跌奔回家里。正是：拆破玉笼飞彩凤，顿开金锁走蛟龙。”《石点头．卢梦仙江上寻妻》：“说时迟，那时快，妙惠一见船到即跨出舱门，举足登跳，搭起扶手，跑下船中。水手收起跳板扶手，依旧轻轻荡开。这才是：拆破玉笼飞彩凤，掣开金锁走蛟龙。”《金瓶梅》八一回：“这韩道国雇了二大辆车，把箱笼细软之物，都装在车上，投天明出西门迳上东京去了。正是：撞碎玉笼飞彩凤，顿开金锁走蛟龙。”《警世通言．苏知县罗衫再合》：“徐用身边取出十两银子，付与朱婆做盘缠，引二人出后门，又送了他出大街，嘱付小心在意，说罢自去了。好似捶碎玉笼飞彩凤，掣开金锁走蛟龙。”
《孟子．尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心。其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”后以“晬面盎背”指有德者温润敦厚的仪态。宋袁甫《马实夫君子堂记》：“晬面盎背，阳发其华；归根复命，
《礼记．缁衣》：“故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”后以“谨言慎行”谓言行谨慎小心。《宋史．李穆传》：“质厚忠恪，谨言慎行，所为纯至，无有矫饰。”并列 说话小心认真，行为谨慎检点。
《世说新语．言语》：“谢太傅（谢安）问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑（谢玄）答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’”此事又见《晋书．谢安传》。谢安有一次对子侄们说，人
《史记．李斯列传》：“李斯者，楚 上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处
见〔欲报之德，昊天罔极〕。主谓 父母恩情深广，欲报而无可报答。《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲报之德，～。”《二十年目睹之怪现状》74回：“亏得祖父抚养成人，以有今日。这～之恩，无从补
宋．计有功《唐诗纪事》卷五五“黄颇”：“颇宜春人，与肇同乡，颇富而肇贫。同日遵路赴举，郡牧饯颇离亭，肇驻蹇十里以俟。明年，肇以第一名还袁（注：指袁州），因竞渡，即度赋诗云：‘向道是龙刚不信，果然夺得锦
范蠡，春秋越国大夫。在帮助越王勾践灭吴雪耻以后，认为勾践为人“可与同患，难与处安”，因此弃官私隐，变易姓名，泛游江湖，经商致富。后人认为他功成身退，是明哲之举。事见《史记．越王勾践世家》及《史记．货殖
汉代宫苑中有柳树，一天之内三起三倒，犹如人一日三眠。《三辅故事》：“汉苑有柳，状如人，号曰人柳，一日三眠三起。”人柳：即柽柳，亦名赤杨、河柳、三眠柳、观音柳、西河柳。唐代韩鄂《岁华纪丽》卷一：“柳三眠
《论语．公冶长》：“宰予（字子我，孔门的弟子，在齐国作官，为临淄大夫）昼寝。子曰：‘朽木，不可雕也；粪土之墙，不可杇（音wū，涂饰，粉刷）也。于予与何诛（何诛，何必责备，言责备也没有用，故不值得一责，
同“田横客”。宋苏辙《秦穆公墓》诗：“岂如田横海中客，中原皆汉无报所。”