东汉．赵晔《吴越春秋》卷四《阖庐内传》：“子胥等过溧阳濑水之上（这次是伍子胥伐楚后还过濑水），乃长太息曰：‘吾尝饥于此，乞食于一女子，女子饲我，遂投水而亡’。将欲报以百金，而不知其家，乃投金水中而去。有顷，一老妪行哭而来，人问曰：‘何哭之悲？’妪曰：‘吾有女子，守居三十不嫁，往年击绵于此，遇一穷途君子而辄饭之，而恐事泄，自投于濑水。今闻伍君来，不得其偿，自伤虚死，是故悲耳。’人曰：‘子胥欲报百金，不知其家，投金水中而去矣。’妪遂取金而归。”
伍子胥从楚国逃亡出来，在吴国溧阳境内的溧水上，曾向一个浣纱女子乞食。女子慨然拿出饭食给他吃，然后投身溧水而死。此后，伍子胥率军伐楚，复经漂水时，为报答女子的舍饭相救之恩，将金百镒投入溧水之中。
此外，《后汉书．雷义传》还记载有一个“投金”的故事：雷义曾周济过一个犯死罪的人，罪者后来拿二斤金去酬谢，雷义辞而不受。金主乘雷不在家时，悄悄地把金投在天花板上，走了。
“投金”常喻指知恩报遇。“浣纱投水”用以表示救助别人，以死殉义的慷慨行为。
唐．李白《溧阳濑水贞义女碑铭》：“惜其投金有泉，而刻石无主。”
源见“鲲鹏展翅”。比喻远大前程，多指仕宦之途。明徐复祚《红梨记．诗要》：“岂可为莺俦燕侣三春约，忘却你鹏路鹍程万里遥。”
民间传说，龙王是海神能治水。如今大水居然冲垮了龙王庙，这不是自家人同自家人过不去吗？ 比喻一个集团发生内讧。语出《儿女英雄传》七回：“那妇人听了，这才裂着那大薄片子嘴笑道：‘你瞧，大水冲了龙王庙，一
源见“城门失火，殃及池鱼”。谓为无端受累遭灾而担忧。《上海小刀会史料汇编．罗店镇志》：“讹传丁国恩率大兵会剿罗店，盖以吾镇贼曾踞作巢穴，人人抱池鱼之虑，一时惊慌无措，各扶老携幼避匿四乡，半皆露宿。”偏
同“玉树泥埋”。唐窦牟《故秘监丹阳郡公延陵包公挽歌》：“天上文星落，林端玉树凋。”
原是佛家语，指人有心性、有本分。指要留得原来的心性和本分。 王安国(?－1757年)，字春圃(Pǔ普)，高邮(今江苏高邮县)人。清雍正二年(1724年)进士，授编修，升侍讲。提督肇高(今广东肇庆市、高
源见“曾参杀人”。谓流言再三，混淆视听，使枉为实。唐钱起《送李明府去官》诗：“谤言三至后，直道叹何如。”
源见“毁方瓦合”。谓毁弃立身行事的准则。明文徵明《周康僖公传》：“事有义命，毁方以求济，如义何？”【词语毁方】 汉语大词典：毁方
曳(yè叶)：拖。裾(jū居)：外衣的大襟。“曳裾”就是长襟拖地。“曳裾王门”描绘了出入王侯之门的形象，齐(治今山东临淄)人邹阳，善文辩。初从吴王刘濞(bì必)，写有《上吴王书》，劝刘濞不要起兵叛汉。
《尚书．周书．君陈》：“至治馨香，感于神明。忝稷非馨，明德惟馨。”《尚书》中有“至治馨香，感于神明”之语，李斯上书中有“王者不郤众庶。”都是颂扬王者有容纳贤才之德。后遂用为帝王纳贤之典。唐．韩愈《孟生
比喻做事要顾全大局，不要做出使自己人痛心，而使敌人高兴的事。朱浮(事迹见前“辽东豕”条)与渔阳太守彭宠交恶，彭宠派兵攻打朱浮。朱浮因致书对其加以指责，信中说：“目前天下刚刚统一，人心大都盼望安定，只有