愿作锦鞋
晋.陶潜《陶渊明集》卷五《闲情赋》:“愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前。”
晋诗人陶潜在《闲情赋》中有“愿在丝而为履”句,表达为爱情而献身的痴情。后遂用为咏对女子过分痴情之典。
唐.段成式《嘲飞卿七首》其二:“知君欲作闲情赋,应愿将身作锦鞋。”
晋.陶潜《陶渊明集》卷五《闲情赋》:“愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前。”
晋诗人陶潜在《闲情赋》中有“愿在丝而为履”句,表达为爱情而献身的痴情。后遂用为咏对女子过分痴情之典。
唐.段成式《嘲飞卿七首》其二:“知君欲作闲情赋,应愿将身作锦鞋。”
源见“七步成诗”。有七步成诗的才能。称人才思敏捷。《北齐书.魏收传》:“诏试收为《封禅书》,收下笔便就,不立稿草,文将千言,所改无几。时黄门郎贾思同侍立,深奇之,白帝曰:‘虽七步之才,无以过此。’”见
源见“一饭千金”。谓受恩重报。唐李白《赠新平少年》诗:“千金答漂母,万古共嗟称。”
源见“燕雀相贺”。喻喜得其所者。唐李商隐《为李贻孙上李相公启》:“金楹假荫,望同相贺之禽;珠岸回光,庶及不枯之草。”
源见“骑鹤上扬州”。比喻利欲之心。元 王德信《集贤宾.退隐》套曲:“无愿何求,笑时人鹤背扬州。”并列 比喻名利欲望极大。语本南朝梁·殷芸《小说》6卷:“有客相从,各言所志:或愿为扬州刺史,或愿多赀财,
同“大隐金门”。唐钱起《过王舍人宅》诗:“大隐心何远,高风物自疏。”【词语大隐】 汉语大词典:大隐
《左传.昭公二十八年》:“今子少不扬。”杜预注:“颜貌不扬显。”后以“其貌不扬”形容人的容貌平常。清 吴炽昌《客窗闲话续集.某少君》:“今又闻其来也,皆惧,及相晤,其貌不扬。父甚狐疑,两兄直叱为妄冒。
晋.张华《博物志》卷六《人名考》:“蔡伯喈母,袁公(熙)妹曜卿姑也。”后汉学者蔡邕的母亲是袁公(熙)曜卿之姑,所以蔡袁是姑表兄弟。后遂用为姑表亲之典。唐.司空曙《喜外弟卢纶见宿》诗:“平生自有分,况是
同“椎牛恨”。清方文《题韩孟小母氏卷》诗:“椎牛勿复言,怀橘将安遗?”【词语椎牛】 汉语大词典:椎牛
源见“孝先便腹”。指满腹才学之人。唐罗隐《暇日感怀因寄同院吴蜕拾遗》诗:“戏悲槐市便便笥,狂忆樟亭满满杯。”
《国语》卷五《鲁语下》:“丘闻之:木石之怪曰夔、魍魉。”三国吴.韦昭注“木石谓山也。或云:夔,一足,越人谓之山缫,音‘骚’,或作‘?’,富阳有之,人面猴身,能言。或云‘独足’。魍魉,山精,效人声而迷惑