源见“黄粱梦”。形容人生富贵虚幻、无常。宋吴潜《蝶恋花.吴中赵园》词:“回首人间名利局,大都一觉黄粱熟。”
祭天。天高难达,故燔柴以祭,使烟上通于天。《周礼.春官.大宗伯.禋祀》郑玄注:“或有玉帛,燔燎而升烟,所以报阳也。”燔( ㄈㄢˊ fán 凡):通“焚”。【词语燔燎】 汉语大词典:燔燎
《左传.定公五年》:“六月,季平子行东野。还,未至,丙申,卒于房。阳虎将以玙与璠敛,仲梁怀弗与,曰:‘改步改玉。’”中国古代祭祀悼亡时,祭者与尸体之间的距离有严格的规定,君近,大夫次之,士最远。尸身入
汉桓宽《盐铁论.崇礼》:“中国所鲜,外国贱之。故南越以孔雀珥门户,昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵,抛掷。后以“荆玉抵鹊”喻有珍贵之物不知爱重,而轻易使用。北周庾信《谢滕王集序启》:“荆玉抵鹊,正恐轻用重宝
翠凤:一种珍奇的鸟。灵鼍( ㄊㄨㄛˊ tuó ):鳄鱼类,俗名“猪龙婆”,皮可蒙鼓。 立起翠凤羽毛装饰的锦旗,树起灵鼍皮制的大鼓。 形容仪仗之盛。语出秦.李斯《谏逐客书》:“今陛下致昆山之玉,有
《史记.淮阴侯列传》:“淮阴屠中少年有侮信者,曰:‘若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。’众辱之曰:‘信能死,刺我;不能死,出我袴下。’于是信孰视之,俛(同俯)出胯下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。”韩信能受
源见“乘桴浮海”。指遁隐避世。宋王阮《陈弥高惠诗次韵言谢》:“我计已成桴入海,君行初以橘逾淮。”
源见“东陵瓜”。指退官归隐者的田园。宋苏轼《正月十八日蔡州道上遇雪次子由韵》:“山城买废圃,槁叶手自掀,长使齐安人,指说故侯园。”
《全唐诗》一三二李颀《赠张旭》:“张公性嗜酒,豁达无所营,皓首穷草隶,时称太湖精。”唐代书法家张旭,善草书,性体旷达,又嗜酒,每当酒醉时,辄呼叫狂走,乃下笔作书,或以头濡墨而书,既醒之后,自视所书,以
柔的吃下去,刚的吐出来,比喻欺弱避强,欺善怕恶。茹:食。《诗.大雅.烝民》:“人亦有言,柔则茹之。刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐,不侮矜寡,不畏强御。”宋代朱熹《集传》:“不茹柔,故不侮矜寡;