情动于中而形于言
中:指内心。形:表现。 意谓言辞是人的内在感情的表露。即“言为心声”之意。语出《文选.卜商〈诗序〉》:“情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永(咏)歌之,永(咏)歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”金.元好问《杨叔能小亨集引》:“情动于中而形于言,言发乎迩而见乎远。”
中:指内心。形:表现。 意谓言辞是人的内在感情的表露。即“言为心声”之意。语出《文选.卜商〈诗序〉》:“情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永(咏)歌之,永(咏)歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”金.元好问《杨叔能小亨集引》:“情动于中而形于言,言发乎迩而见乎远。”
《古诗十九首.东城高且长》:“燕 赵多佳人,美者颜如玉。”后以“燕赵人”指美女或舞女歌姬。唐 司马扎《猎客》诗:“娥娥燕 赵人,珠箔闭高堂。清歌杂妙舞,临欢度曲长。”【词语燕赵人】 汉语大词典:燕
源见“两部鼓吹”。指蛙鸣声。用以表现悠闲自乐之情。宋黄庭坚《次韵黄斌老晚游池亭》之二:“万竿苦竹旌旗卷,一部鸣蛙鼓吹秋。”
喑噁(yìn wù印务):怀怒气。叱咤(chì zhà斥蚱):发怒声。喑噁叱咤:厉声怒喝。此典是韩信向刘邦讲述项羽发怒咆哮。后以此典比喻大声怒吼。刘邦决定东进,与项羽争夺天下,接受萧何意见,设坛拜韩信
同“昆明灰”。北周庾信《哀江南赋》:“谈劫烬之灰飞,辨常星之夜落。”
源见“贾女香”。表示对意中人的爱慕。青琐,刻镂成格的窗户。明许自昌《水浒记.计迎》:“窥青琐,鳏鱼渴凤无如我。”
源见“荣公三乐”。喻指清贫自乐的隐士。宋苏轼《和陶九日闲居》:“长歌振履商,起舞带索荣。”
同“开三面网”。唐李群玉《湘阴县送迁客北归》诗:“今日开汤网,冥飞亦未迟。”
同“秋风张翰”。季鹰,张翰字。清 顾家相《醉花阴.题俞廙轩中丞卧游图》套曲:“值明良遇合当隆盛,莫便学秋风季鹰。”
《南史.王弘传》附王融:“(王融)诣王僧佑(南齐人,字胤宗,善《老》《庄》,工草隶,官至黄门侍郎),因遇沈昭略(南齐人,字茂隆,使酒仗气,为高帝萧道成所赏识,及高帝即位,迁官侍中),未相识。昭略屡顾盼
《南史.虞愿传》:“虞愿字士恭,会稽馀姚人也。……海边有越王石,常隐云雾,相传云‘清廉太守乃得见’。愿往就观视,清彻无所隐蔽。”福州城南海边有越王石,平时常隐于云雾之中,据传说太守贪者看不见,只有清廉