唐.房玄龄等《晋书.谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。及镇新城,尽室而行,造泛海之装,欲须经略粗定,自江道还东。雅志未就,遂遇疾笃。”东晋时,朝廷虽寄谢安以大任,但他却始终未忘隐
《礼记.大学》:“汤之盘铭曰:‘苟日新,日日新,又日新。’”孔颖达疏:“汤之盘铭者,汤沐浴之盘而刻铭为戒。必于沐浴之者,戒之甚也。”后因以“汤盘”谓自我警惕。唐李商隐《韩碑》诗:“汤盘孔鼎有述作,今无
参见:安陵知时
晋.萧广济《孝子传》:“萧芝至孝,除尚书郎,有雉数十头饮啄宿止。当上直,送至歧路,下直入门,飞鸣车侧。”(据《艺文类聚》卷九十引)尚书郎萧芝至孝,有雉数十只飞鸣车侧。古代传说,野雉出现,为祥瑞之兆。后
南朝宋刘义庆《世说新语.言语》刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》:“太傅谢安赏宏(袁宏)机捷辩速,自吏部郎出为东阳郡,乃祖之于冶亭。时贤皆集,安欲卒迫试之,执手将别,顾左右取一扇而赠之。宏应声答曰:‘
源见“流霞”。谓饮美酒。唐孟郊《招文士饮》诗:“相劝罢吟雪,相从愁饮霞。”【词语饮霞】 汉语大词典:饮霞
同“韩寿***”。宋李清照《多丽.咏白菊》词:“韩令***,徐娘傅粉,莫将比拟未新奇。”【词语韩令***】 成语:韩令***汉语大词典:韩令***
源见“滥竽充数”。自谦才低充数。清 顾汧《梅崖诗先成用前韵酬之》:“竽吹南郭惭何补,禴祭西邻愧不如。”
古代宗法制度,嫡长子称宗子,其余嫡出庶出称“支子”。《礼记.曲礼下》:“支子不祭,祭必告于宗子。”《仪礼.丧礼》疏:“支子,第二以下庶子也。不言庶子云支子者,若言庶子,妾子之称,是以变庶言支。支者,取
源见“鲁连辞赏”。谓有功不受封赏的高风亮节。明陈子龙《咏史》之二:“却赏贵仲连,辟谷怀子房。”