彼茁者蓬，一发五豵
茁（ ㄓㄨㄛˊ zhuó ）：草木生长壮盛的样子。蓬：野草名，形似白蒿。发：射箭。豵（ ㄗㄨㄥ zōng ）：小猪。《广雅》：“兽一岁为豵。” 蓬蒿长得又密又粗，一次射中五头小猪。 古代赞美猎人之辞。语出《诗．召南．驺虞》：“彼茁者蓬，一发五豵。于嗟乎驺虞！”宋．吴淑《草赋》：“彼茁者蓬，一发五豵。不其书带，晋阳屏风。”
茁（ ㄓㄨㄛˊ zhuó ）：草木生长壮盛的样子。蓬：野草名，形似白蒿。发：射箭。豵（ ㄗㄨㄥ zōng ）：小猪。《广雅》：“兽一岁为豵。” 蓬蒿长得又密又粗，一次射中五头小猪。 古代赞美猎人之辞。语出《诗．召南．驺虞》：“彼茁者蓬，一发五豵。于嗟乎驺虞！”宋．吴淑《草赋》：“彼茁者蓬，一发五豵。不其书带，晋阳屏风。”
源见“陶潜三径”。借指隐居避世。唐刘禹锡《酬令狐相公赠别》：“田园松菊今迷路，霄汉鸳鸿久绝群。”
隋代丁六娘有《十索》诗十首，每首末句为“从郎索……”。如“从郎索衣带”、“从郎索花烛”、“从郎索红粉”、“从郎索指环”等语。今存四首，见《乐府诗集．近代曲辞一》。旧因以为***争索缠头（财物）之辞。主谓
指技艺纯熟，心手相应。也指作事非常顺手。齐桓公在堂上读书，堂下做木工活的轮扁放下工具，走上堂来问他念的是什么书。齐桓公回答说，是圣人之言。轮扁问，圣人还在吗?桓公说，都死了。轮扁问，那么你读的是古人的
比喻阿谀奉承，也用以形容人的面容姣好。出自唐杨再思事迹。杨再思(?－709年)，郑州原武(今河南原阳西北)人。明经及第。武则天时居相位十余年。为人巧佞邪媚。史载，在一次宴会上，杨再思为了取媚于武则天的
宋．林景熙《霁山集》卷四《五云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松、修篁为岁寒友。”松、竹凌寒，岁晏不凋；梅花傲骨，斗雪开放：故世称松、竹、梅为岁寒三友。又常用以比喻浊世之中，傲岸特立的君子之
子：指孔子。 孔子不谈关于怪异、暴力、叛乱和鬼神的事。 表示古代儒家反对鬼神迷信和犯上作乱。语出《论语．述而》：“子不语怪，力，乱，神。”宋．赵与时《宾退录》卷八：“洪文敏著《夷坚志》，昔人所无也
同“郭泰船”。明冯惟敏《新水令．寿马南江》套曲：“也曾对西风独上仲宣楼，也曾乘皓月同登郭泰舟。”
刺绣文：刺绣花纹。指从事手工生产。倚市门：指当街做买卖。 刺绣文彩不如开铺做生意。 意谓经商致富胜过做工。 表示社会风气不务本而趋末。语出《史记．货殖列传》：“夫用贫致富，农不如工，工不如商，刺
北魏．郦道元《水经注．江水》（卷三四）：“江水又东径黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿
《后汉书》卷八十三《逸民传．梁鸿传》：肃宗闻而非之，求鸿不得。乃易姓运期，名耀，字侯光，与妻子居齐鲁之间。有顷，又去适吴……遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。”后汉隐士梁鸿，隐遁民间，在吴地为人