指萧何建议刘邦设立拜将坛，以隆重之仪式拜韩信为大将军。后以此典比喻授以要职，委以重任。当时，萧何问刘邦究竟作何打算?汉王刘邦说：“我也想要向东方发展呀，怎么能够闷闷不乐地老呆在这里呢?”萧何说：“如果
同“邹律”。徐道政《留别北京大学校》诗之二：“阳和不协邹生律，朔气偏侵季子裘。”
祖述：谓奉行其道。尧舜：唐尧虞舜。宪章：法制。这里用如动词，是守其法制的意思。文武：周文王、武王。 奉行尧舜之道，遵循文武之法。这是古代儒家的传统立场。语出《汉书．艺文志．诸子略》：“儒家者流，游文
同“挂瓢”。宋张炎《壶中天．陆性斋筑葫芦庵》词：“休问挂树瓢空，赢得不锄草。”【词语挂树瓢】 汉语大词典：挂树瓢
《庄子．天地》：“子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰（用力的样子）然，用力甚多而见功寡。子贡曰：‘有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲为乎？’为
源见“韩康卖药”。韩康之字。泛指隐居高士。亦指卖药之人。宋陆游《正月十六日送子虚至梅市归舟示子遹》诗：“它时别作谋生计，卖药唯当学伯休。”
源见“合浦珠还”、“丰城剑气”。谓失而复得，分而复合。明王思任《重修〈三槐家谱〉序》：“盖不胜其珠还剑合，亡子见父之喜也。”
环境改变气度，供养改变体质。 表示人随着环境地位的变化而变化。语出《孟子．尽心上》：“孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：‘居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子欤？’”《醒世恒言．卖油郎独占花魁
参见：淮阳病
①代称曹沫。三国魏曹植《求自试表》： “臣闻明主使臣，不废有罪。故奔北败军之将用，而秦鲁以成其功; 绝缨盗马之臣赦，而楚赵以济其难。”②泛指失败之人。《三国演义》第六三回： “败军之将，蒙厚恩，无可以