康衢咏
《列子．仲尼》：“尧沼天下五十年，不知天下沼欤，不沼欤？不知亿兆之愿戴已欤？不愿戴已欤？……尧乃微服游于康衢，闻儿童谣曰：‘立我燕民，莫匪而极。不识不知，顺帝之则。’尧喜问曰：‘谁教尔为此言？’童儿曰：‘我闻之大夫。’问大夫，大夫曰：‘古诗也。’”
相传帝尧微服出游，至康衢，听得儿童歌颂圣德的童谣。后遂用为歌颂帝德盛世之典。
唐．李适《重阳日即事》诗：“未知康衢咏，所仰惟年丰。”
《列子．仲尼》：“尧沼天下五十年，不知天下沼欤，不沼欤？不知亿兆之愿戴已欤？不愿戴已欤？……尧乃微服游于康衢，闻儿童谣曰：‘立我燕民，莫匪而极。不识不知，顺帝之则。’尧喜问曰：‘谁教尔为此言？’童儿曰：‘我闻之大夫。’问大夫，大夫曰：‘古诗也。’”
相传帝尧微服出游，至康衢，听得儿童歌颂圣德的童谣。后遂用为歌颂帝德盛世之典。
唐．李适《重阳日即事》诗：“未知康衢咏，所仰惟年丰。”
同“管窥之见”。宋陈亮《与王丞相》：“亦尝以区区管见窥测圣意，缓急之所用，决非今日之所用也。”【词语管见】 汉语大词典：管见
源见“武城弦”。形容治理好小邑，轻松愉快。宋叶適《赵知县挽词》：“空闻割鸡笑，不见化凫留。”
同“倒载归来”。习池，即习家池，又名高阳池，在襄阳 岘山南，山简常醉酒于此。宋叶梦得《临江仙．十一月二十四日同王幼安洪思诚过曾存之园亭》词：“此欢此宴固难陪。不辞同二老，倒载习池回。”
《汉书．陈遵传》：“陈遵字孟公。……（遵）所到，衣冠怀之，惟恐在后。时列侯有与遵同姓字者，每至人门，曰陈孟公，坐中莫不震动。既至而非，因号其人曰‘陈惊坐’云。”惊坐，是说惊动在座的人。陈遵因为好客很有
多认识一些鸟兽草木的名字。 表示拓宽知识领域。语出《论语．阳货》：“子曰：‘诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。’”晋．郭璞《尔雅序》：“若乃可以博物不惑，多识
《首楞严经》载：波斯匿王观看恒河，自伤发白面皱，而恒河不变。佛谓变者受灭，不变者原无生灭。后遂以“观河面皱”，比喻佛性永恒，人生易老。清钱谦益《留鸿节》诗：“观河面皱嗟君老，临井腰悬笑我衰。”【典源】
《陈书．褚玠传》：“除戎昭将军、山阴令。……在任岁余，守禄俸而已。去官之日，不堪自致，因留县境种疏菜以自给。”褚玠虽为官，但离任之后，无法生活，只得种菜自养。后以此咏为官清廉生活穷困之典。宋．陆游《剑
同“献赋”。唐李白《忆旧游记谯郡元参军》诗：“西游因献《长杨赋》，北阙青云不可期。”
源见“结草以报”。谓虽力薄亦要感恩图报。《西湖二集．救金鲤海龙王报德》：“虽虮虱微忱，不敢上尘天听，而寸草衔结，思报洪恩。”【词语寸草衔结】 成语：寸草衔结汉语大词典：寸草衔结
源见“绠短汲深”。比喻才识浅陋。常用作自谦之词。北周庾信《奉和永丰殿下言志》之七：“自怜循短绠，方欲问长沮。”清唐孙华《戊寅除夕》诗之一：“短绠有心探卷帙，长绳无策系羲 娥。”【词语短绠】 汉语大