源见“孟母择邻”、“孟母断机”。指良好的母教。明 邵璨《香囊记.讲学》:“幼习文章,曾佩轲亲教子方。”
《晋书.罗含传》:“罗含字君章,桂阳来阳人也。……含幼孤,为叔母朱氏所养。少有志尚,尝昼卧,梦一鸟文彩异常,飞入口中,因惊起说之。朱氏曰:‘鸟有文彩,汝后必有文章。’自此后藻思日新。”晋人罗含少年时,
《礼记.曲礼上》:“凡为长者粪之礼,必加帚于箕上,以袂拘而退,其尘不及长者,以箕自乡而报之。”孔颖达疏:“以袂拘而退者,谓埽时也。袂,衣袂也。退,迁也。埽时却迁,以一手捉帚,又举一手衣袂以拘障于帚前,
同“射虎”。宋辛弃疾《水调歌头.舟次扬州和杨济翁周显先韵》词:“今老矣,搔白首,过扬州……莫射南山虎,直觅富民侯。”
源见“东陵瓜”。指退官归隐者的田园。宋张炎《台城路.迁居》词:“屋破容秋,床空对雨,迷却青门瓜圃。”
《三国志.蜀书.谯周传》:“周语次,因书版示(文)立曰:‘典午忽兮,月酉没兮。’典午者谓司马也,月酉者谓八月也,至八月而文王(司马昭)果崩。”“典”意同“司”,十二生肖“午”是马,谯周用“典午”为隐语
源见“扶桑”。又《山海经.海外东经》载:扶桑居水中,十日所浴,“九日居下枝,一日居上枝”。后以为咏日的典故。亦用以形容彩灯。唐段成式《观山灯献徐尚书》诗:“道树千花发,扶桑九日移。”
见到怪异事物,不大惊小怪,怪异也就自然败坏(不能兴妖作祟)。语出宋.洪迈《夷坚三志己.卷二.姜七家猪》:“畜生之言,何足为信!我已数月来知之矣。见怪不怪,其怪自坏。”明.罗贯中《平妖传》三回:“此必山
源见“仲子灌园”。泛指生活贫困。清程先贞《早秋雨中星来舅携具过访》诗:“於陵贫也原非病,鹅炙重劳食灌园。”
同“许由瓢”。宋张炎有《浪淘沙.题许由掷瓢手卷》词。