嵇康寡识
《三国志.魏书.王粲传》附《稽康传》:“时又有谯郡嵇康,……至景元中,坐事诛。”南朝宋.裴松之注引《魏氏春秋》:“康采药于汲郡共此山中,见隐者孙登,康欲与之言,登默然不对。逾时将去,康曰:‘先生竟无言乎?’登乃曰:‘子才多识寡,难乎免于今之世。’”
三国时,隐士孙登曾指出嵇康才多识寡,故难免于受害。后遂用为咏社会经验少,不知全身远害之典。后因用作不知引退全身的典故。
唐.王昌龄《赵十四兄见访》诗:“嵇康殊寡识,张翰独知终。”
《三国志.魏书.王粲传》附《稽康传》:“时又有谯郡嵇康,……至景元中,坐事诛。”南朝宋.裴松之注引《魏氏春秋》:“康采药于汲郡共此山中,见隐者孙登,康欲与之言,登默然不对。逾时将去,康曰:‘先生竟无言乎?’登乃曰:‘子才多识寡,难乎免于今之世。’”
三国时,隐士孙登曾指出嵇康才多识寡,故难免于受害。后遂用为咏社会经验少,不知全身远害之典。后因用作不知引退全身的典故。
唐.王昌龄《赵十四兄见访》诗:“嵇康殊寡识,张翰独知终。”
《后汉书.公孙述传》:“(公孙)述梦有人语之曰:‘八厶子系,十二为期。’觉,谓其妻曰:‘虽贵而祚短,若何?’妻对曰:‘朝闻道,夕死尚可,况十二乎!’”后汉公孙述梦有人告他有十二年的偏霸之祚。于是他就自
同“瓠巴鼓瑟”。唐李商隐《碧城》诗之二:“紫凤放娇衔楚珮,赤鳞狂舞拨湘弦。”
《汉书》卷七十一《隽不疑传》:“不疑冠进贤冠……褒衣博带,盛服至门上谒。”汉代儒生的服饰是宽袍大带。后遂用为咏儒生之典。唐.韦承贻《策试夜潜纪长句于都堂西南隅》诗:“褒衣博带满尘埃,独自都堂纳卷回。”
同“蒲柳姿”。清孙枝蔚《送王子倾归新城》诗:“倘念蒲姿衰,幸无鱼书吝。”
源见“辽东鹤”。喻弃官隐居。宋辛弃疾《最高楼.送丁怀忠》词:“是梦他松后追轩冕,是化为鹤后去山林。”
同“魏勃扫门”。唐骆宾王《自叙状》:“然而进不能谈社稷之务,立事寰中;退不能扫丞相之门,买名天下。”
《后汉书.徐穉传》:“徐穉尝为太尉黄琼所辟,不就。及琼卒归葬,穉乃负粮徒步到江夏赴之,设鸡酒薄祭,哭毕而去,不告姓名。”李贤注:“谢承《书》曰:穉诸公所辟虽不就,有死丧负笈赴吊。常于家豫炙鸡一只,以一
同“望夫石”。唐李白《长干行》:“十五始展眉,愿同尘与灰。常存抱柱信,岂上望夫台!”明汤显祖《牡丹亭.婚走》:“叹孤坟何处是俺望夫台?”
同“精卫填海”。南朝 梁江淹《杂体诗.阮步兵》:“精卫衔木石,谁能测幽微?”
源见“挥戈回日”。表示珍惜时间。唐李邕《日赋》:“愿挥戈兮再昼,俟倾藿兮长安。”