岱宗行
晋.张华《博物志》卷一《地》:“泰山一曰天孙,言为天帝孙也。主召人魂魄。东方万物始成,知人生命之长短。”又,同书《山水总论》引《援神契》:“太山,天帝孙也,主召人魂。东方万物始成,故知人生命之长短。”
“岱宗”即“泰山”。传说泰山为天孙,主招人魂魄事。后以“岱宗行”比喻人命归天。
唐.顾况《伤大理谢少卿》:“空留封禅草,已作岱宗行。”
晋.张华《博物志》卷一《地》:“泰山一曰天孙,言为天帝孙也。主召人魂魄。东方万物始成,知人生命之长短。”又,同书《山水总论》引《援神契》:“太山,天帝孙也,主召人魂。东方万物始成,故知人生命之长短。”
“岱宗”即“泰山”。传说泰山为天孙,主招人魂魄事。后以“岱宗行”比喻人命归天。
唐.顾况《伤大理谢少卿》:“空留封禅草,已作岱宗行。”
《汉书.史丹传》:“史丹字君仲,鲁国人也。……凡以亲密臣得侍视疾,候上间独寝时,丹直入卧室,顿首伏青蒲上,涕泣言曰:‘皇太子以适长立,积十余年,名号系於百姓,天下莫不归心臣子。’”“太子由是遂为嗣矣。
同“臣朔苦饥”。戴德章《补题三十二岁衣冠小影》诗之一:“独怜扪此皤然腹,举世谁知臣朔饥?”【词语臣朔饥】 汉语大词典:臣朔饥
喻积雪。南朝宋谢惠连《雪赋》:“积素未亏,白日朝鲜。”唐代王维《冬晚对雪忆胡居士家》诗:“洒空深巷静,积素广庭闲。”【词语积素】 汉语大词典:积素
《汉书》卷四十四《淮南王传》:“淮南王安为人好书……招致宾客方术之士数千,作为《内书》二十一篇,《外书》甚众,又有《中篇》八卷,言神仙黄白之术,亦二十余万言。”“上使宗正以符节治王。未至,安自刑杀。”
任用了理想的人才。《南史.孔休源传》:“梁台建,与南阳刘之遴,同为太学博士,当时以为美选。”《北史.齐彭城王浟传》:“选从事皆取文才士明剖断者,当时称为美选。”【词语美选】 汉语大词典:美选
源见“梅花妆”。咏梅花。清毛奇龄《宋德寿宫梅》诗:“风开上林雪,日映寿阳红。”
源见“南柯梦”。虚幻的梦。形容时光易逝,岁月短暂。清刘嗣绾《金缕曲.题陈迦陵洗桐图》词:“百年弹指槐南梦。猛思量,迦陵仙鸟,几场吟讽。”
喻凡人因附于贤者而名彰。《史记.伯夷列传》:“伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰;颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。”唐代司马贞《索隐》:“苍蝇附骥尾而致千里,以譬颜回因孔子而名彰也。”骥,千里马。后来常用“附
薰草因有香气而招致焚烧之祸,比喻人因怀才而致灾。《汉书.龚胜传》:“嗟乎!薰以香自烧,膏以明自销。龚生竟夭天年,非吾徒也。”薰:香草,即蕙草。龚生:龚胜,西汉末大臣,拒绝出仕王莽新朝,绝食而死。
源见“华胥梦”。泛指梦醒。宋孟元老《〈东京梦华录〉序》:“仆今追念,回首怅然,岂非华胥之梦觉哉!”